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作為一部描寫農(nóng)民起義與招安的小說，《水滸傳》里關(guān)于官場的故事數(shù)不勝數(shù)，幾乎可以說是章章都有。書中多如牛毛的那些大官小吏，基本上是天下烏鴉一般黑，魚肉百姓是其共同的“氣質(zhì)”。

但也有例外，比如武松在孟州遭張都監(jiān)陷害后就是被一位良知尚存的“葉孔目”救了性命�？啄窟@個職務(wù)在《水滸傳》中出現(xiàn)過多次，不妨介紹一下。在古代，孔目是執(zhí)掌文書事務(wù)的小吏。到了宋朝，在地方行政長官（如知府、知州）兼任當(dāng)?shù)胤ㄔ涸洪L的情況下，孔目大抵相當(dāng)于法院下面法庭（刑庭、民庭等）的審判長。

當(dāng)時，武松醉打“蔣門神”幫助施恩奪回快活林大酒店之后，酒店操盤手“蔣門神”與其幕后投資人張團(tuán)練就一門心思想尋機(jī)致武松于死地，而且果真找到機(jī)會，把身為配軍的武松誣為“賊人”，“把武松枷了，押下死囚牢里監(jiān)禁了”。

武松這時已經(jīng)成為孟州城一干官吏的“公敵”，施恩“最過得好”的朋友康節(jié)級（一位低級軍官）曾透露：“此一件事皆是張都監(jiān)和張團(tuán)練兩個同姓結(jié)義做兄弟，見今‘蔣門神’躲在張團(tuán)練家里，卻央張團(tuán)練買囑這張都監(jiān)，商量設(shè)出這條計來。一應(yīng)上下之人都是‘蔣門神’用賄賂。我們都接了他錢。廳上知府一力與他作主，定要結(jié)果武松性命�！边B那看守監(jiān)獄的牢子獄卒都是惡狠狠的，“把武松押在大牢里，將他一雙腳晝夜匣著；又把木鈕釘住雙手，那里容他些松寬”。如無外力，縱有天大的本事，有“越獄之心”的武松也難以脫逃。

該葉孔目登場了。按照這位康節(jié)級的說法，“（葉孔目）忠直仗義，不肯要害平人”。施恩又通過葉孔目的一個朋友，給其送了一百兩銀子�！澳侨~孔目已知武松是個好漢，亦自有心周全他，已把那文案做得活著”，在判決書上給武松留下了一條性命。

葉孔目這么做并不容易。書中交待，“知府受了張都監(jiān)賄賂，囑他不要從輕”，甚至在張團(tuán)練家心腹人看見了施恩去大牢看望武松之后，再使人送金帛來與知府，后者“接受了賄賂，便差人常常下牢里來閘看，但見閑人便拿問”。

不愿與黑暗官場同流合污的葉孔目采取的是拖延戰(zhàn)術(shù)——“互相延挨”，只待限滿決斷，并且還悄悄地“把這文案都改得輕了”。押到六十日限滿，牢中取出武松，當(dāng)廳開了枷。當(dāng)案葉孔目讀了招狀，定擬下罪名，脊杖二十，刺配恩州牢城。

葉孔目在此之后的命運(yùn)，《水滸傳》并未給出明確交待，但搜刮民財、誣陷好人的張都監(jiān)、張團(tuán)練，視受賄為常事的知府等人皆是葉孔目的上司，生性耿直的葉孔目只是一介小吏。在趙宋朝代，“吏”這個職位是沒有國家俸祿的，也就是說，國家財政不開工資（王安石變法，給吏開了工資，失敗后即取消）；它從屬于官，是官屬下的各類管理、辦事人員。葉孔目這個“吏”與都監(jiān)、團(tuán)練、知府那些官在地位上有著天壤之別。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，葉孔目的官場遭遇被稱為“劣幣驅(qū)逐良幣”。劣幣驅(qū)逐良幣理論為16世紀(jì)英國伊麗莎白造鑄局長格雷欣提出，也稱“格雷欣法則”。他注意到，當(dāng)金幣在市場上流通時，成色高的貨幣（良幣）往往被收藏而退出流通領(lǐng)域；磨損嚴(yán)重、成色低的貨幣（劣幣）反而充斥市場�！� 劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象不僅在鑄幣流通領(lǐng)域存在，在紙幣流通中也有。大家都會把骯臟、破損的紙幣盡快花出去，而留下整齊、干凈的紙幣。

劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中比比皆是。平日乘公交車出行，規(guī)矩排隊者總是被擠得東倒西歪，來了幾趟車也上不去，而不守秩序的人倒常常能夠捷足先登，結(jié)果往往是遵守秩序排隊上車的人越來越少；在有些“大鍋飯”盛行的單位，無論水平高低、努力與否、業(yè)績?nèi)绾危�所獲得的待遇和獎勵沒什么差別，于是，年紀(jì)輕、能力強(qiáng)、水平高的就都另謀高就去了，剩下的則是老弱殘兵、平庸之輩，敷衍了事。

葉孔目所在的宋代官場是一個“劣幣驅(qū)逐良幣”的大染缸，在眾人皆貪的時候，獨(dú)善其身者常常被視為異己分子，無處容身，最后要么被迫同流合污，要么被排擠出局。其結(jié)局是，市場（官場）上的良幣（廉吏）越來越少，越來越無法生存，輕者如葉孔目一樣難以獲得升遷機(jī)會，重者如林沖等人遭奸人所害。而劣幣（貪官）則如魚得水，不但生活過得奢華自在，而且還可以用金錢打通上級，獲得升遷機(jī)會。