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第1節(jié) “貿(mào)易”讓英雄的生活更美好

八十萬禁軍教頭王進在被高俅逼離京城開封之后,帶著老母徒步上路,準備去延安府投奔老種經(jīng)略相公。由于是私自逃離,沿途官府一路捉拿。母子二人一路上好不辛苦,用施耐庵的話說是“免不了饑餐渴飲,夜住曉行”。

一個多月的顛沛流離之后,二人行至華陰縣一所大莊院尋求借宿。王進在面見莊院主人——年近六旬的太公時聲明,“來日早行,房金依例拜納”。顯然,這是一樁可以達成交易的要件:明確的報價。顯然,家大業(yè)大的太公對王進的報價并不感興趣,回答得甚為隨意,“不妨。如今世上人那個頂著房屋走哩!毖酝庵馐,留王進住宿,與房金無關(guān),只是圖成全一個陌生路人,享受幫助人的快樂。按照馬斯洛的需求層次論,太公此番做法的結(jié)果應(yīng)該是第五級的自我實現(xiàn)需求,至少也是第四級的尊重需求。

如果事情到此結(jié)束,第二天王進起床離開,這并不是一筆特別值得書寫的買賣,雙方的生活都不會有很大的改觀,依然會在各自的軌道上繼續(xù)向前滑行。

可是當天夜里,王進母親由于“鞍馬勞倦”突然“心痛病發(fā)”,無法按照既定的方案啟程上路。作為當?shù)仄髽I(yè)家的太公很有責任感,當即言道:“既然如此,客人休要煩惱,教你老母且在老夫莊上住幾日。我有個醫(yī)心痛的方,叫莊客去縣里撮藥來與你老母親吃。教他放心慢慢地將息!贝藭r,雙方已經(jīng)沒有了“交換”作為出發(fā)點,僅僅是“善”這個基本的念頭。

一周之后,王進感覺母親病快痊愈了,就收拾行李準備離開,恰好遇到了“刺著一身青龍”的白面后生史進在那里練功。業(yè)內(nèi)人士王進看了半晌,實在忍不住了,委婉地說了句:“這棒也使得好了,只是有破綻,嬴不得真好漢!蹦贻p沖動的史進聽了這話焉能不惱:“你是甚么人,敢來笑話我的本事!俺經(jīng)了七八個有名的師父,我不信倒不如你!”

得知史進是太公的兒子后,王進便露出真本事,亮出真姓名,將史進收為徒弟,教史大郎放棄那些“只好看,上陣無用”的花棒,點撥其十八般武藝。王進的理由是,來到這里,得遇父子二位如此看待,又蒙救了老母病疾,連日管顧。

著名經(jīng)濟學(xué)家格里高利·曼昆①曾提出了一條重要經(jīng)濟學(xué)原理:“貿(mào)易(也就是交換)可以使每個人的生活狀況都變得更好!甭ミM一步解釋說,貿(mào)易就是指自愿的商品或服務(wù)交換。貿(mào)易經(jīng)濟則指通過商品及服務(wù)的流通與交流從而促進社會經(jīng)濟發(fā)展的模式。

顯然,王進與史進這場師徒之情,就是不折不扣的“自愿的商品或服務(wù)交換”(盡管他們不這么認為,現(xiàn)代人也不愿意朝這個庸俗的方向去看問題):旅行者王進空有一身本領(lǐng),遇到了生活上的窘境,而“只愛刺槍使棒”的“富二代”史進,最想要的就是學(xué)到真武功。對于王進來說,教“九紋龍”練武基本沒啥成本,收獲則是母子二人衣食無憂的逍遙生活;就史進而言,好吃好喝招待王進,其間的花費也只是偌大家產(chǎn)的九牛一毛,得到的回報則是成全了畢生最大的追求——學(xué)武。

通過這一場貿(mào)易(也就是交換),王進與史進的生活確實都變得更加美好。王進母子精神飽滿地踏上了“投奔老種經(jīng)略相公”的大道。雖然后來小說《水滸》并未再交待王進命運,但至少在史進莊上,這對母子是過了“半年之上”的安逸時光。而得了八十萬禁軍教頭真?zhèn)鞯氖愤M,則在稍后以史家村里正(即村長)的身份收服了朱武、陳達、楊春少華山三個頭領(lǐng),被眾人贊曰“不枉了史大郎如此豪杰”。

人與人之間總是存在著這樣那樣的差異,每個人都有自己的獨到之處,也都有自己想要卻暫時沒有或者靠自己的能力很難獲得的東西。貿(mào)易的出現(xiàn),則使得大家的成果可以互相交換,不必親自去生產(chǎn)卻能從他人那里得到自己需要的東西,這遠比各自為戰(zhàn)、孤立生產(chǎn)要好得多。其實,把視界放寬到現(xiàn)在的“地球村”也是如此。假設(shè)一輛汽車,由瑞典提供發(fā)動機、美國提供車框架、泰國提供輪胎、日本提供保險杠、韓國提供車燈……最后在中國進行組裝加工。這其中,貿(mào)易經(jīng)濟使各國的優(yōu)勢都發(fā)揮了出來,并生產(chǎn)出了既性能優(yōu)良又成本低廉的汽車。

現(xiàn)實證明,貿(mào)易能使每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)狀況都變得更好,因此當你在盡情享受生活帶來的樂趣時,請不要忘記背后貿(mào)易經(jīng)濟帶給你的好處。清晨,你一覺醒來,身上蓋著由新疆生產(chǎn)的棉花和山東鄒平加工的布料縫制而成的棉被;洗漱完畢,便收到了在東營造紙而在濟南印刷的《山東商報》;來到餐桌前,喝上一杯由巴西產(chǎn)的咖啡豆而在青島加工制作的咖啡。中午,閑暇休息,你打開在中國生產(chǎn)卻安裝著美國研發(fā)的系統(tǒng)軟件的電腦玩游戲;玩厭倦了,又通過本地電信企業(yè)提供的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)來瀏覽世界各地的趣聞。晚上,公司聚會,你們?nèi)チ艘患矣闪某峭顿Y而四川人當主廚的意式餐館;又喝了幾瓶由法國生產(chǎn)而在煙臺進行包裝的紅酒。

這樣的一天似乎充滿著浪漫和趣味,而構(gòu)建這一美好生活的基礎(chǔ),正是貿(mào)易經(jīng)濟。一個人從早到晚,甚至連睡覺的時候都離不開貿(mào)易。人們喝的咖啡、玩的游戲等,都隱藏著由合作而產(chǎn)生的貿(mào)易經(jīng)濟。


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