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“生活要過得充實”，這是一句老生常談。生活中，總會出現(xiàn)各種問題等待我們去解決，我們也會時刻面臨各種挑戰(zhàn)。攻克困難得償所愿，以個人的能力直面挑戰(zhàn)獲得滿足感，如果這不是生活的價值所在，那還會是什么呢？生活給你的當然并不只是滿足感，它給我們布下難題，你不可能只享受好的方面，這就是生活。

全球化也是如此，唯一的區(qū)分是，全球化的過程比我們的壽命不知會長出多少倍。人類的歷史終將走向盡頭，但是那一天的到來必定還要等待很長時間。在未來的這段時間，經(jīng)濟活動會一直持續(xù)。我們的生活會因此變得更加豐富多彩，但是要處理的事情也會復雜無比。從現(xiàn)在開始，世界是聯(lián)動的，誰也無法獨善其身，對于人類而言，全球化意味著翻天覆地的機遇，同時也隱藏著巨大的威脅。

根據(jù)人們持有的價值觀和看待問題的角度，社會科學將他們對號入座，劃分成了很多類別。我們的生活中會出現(xiàn)支持全球化主義者、另類全球化主義者和反全球化主義者。這些詞組在社會學和政治學中沒有明確的定義，在政治經(jīng)濟學領域也是一樣。通過最普遍、最簡單的方法，就能歸納出個人社會團體對全球化的態(tài)度。如果以全球化為目標展開行動，就說明他是支持全球化主義者；如果表示認同但持有異議，說明他是另類全球化主義者；如果表示反對，說明他是反全球化主義者。

關于全球化，還有一個讓人困惑的地方，那些支持全球化的人，在經(jīng)濟、政治和文化方面的觀點有時候是互相排斥的。因此，我們同樣能從全球化主義者中找到反對的觀點。我們也能從大學圖書館的社會科學部找到各種各樣的另類全球化主義者，這些人表示支持，但是有條件，這種人的數(shù)量也很龐大。那些思想極左或極右的人都可以歸到反全球化主義者中，這個分類中的理念也是混亂、不統(tǒng)一的。

全球化是不可避免的，反全球化主義者不會認同這一觀點，但是其中的失敗主義者（失敗主義是一種因為認定未來注定失敗，而放棄一切改變現(xiàn)狀的行動的思想）的想法有些不同，他們反對全球化，但是認同這種進程是不可逆轉的。認為全球化一無是處，并且認為可以扭轉這種局面的人，為此抗爭了好多年。通過對那些反全球化主義者的觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，他們只是在反對資本主義全球化的現(xiàn)象。他們對會導致世界經(jīng)濟體系互相依賴的自由主義化和全球大融合并不反感，他們只是對市場經(jīng)濟的剝削、不公平的分配、社會排斥、各種各樣的經(jīng)濟詐騙和政治欺詐深惡痛絕。另類全球化主義者和反全球化主義者的理念已經(jīng)清晰地擺在大家眼前，為此，他們在開羅的塔利爾廣場游行，在倫敦的圣保羅大教堂外面發(fā)起了占領倫敦運動。事已至此，只能走著瞧了……

另類全球化主義者認為，從文化到經(jīng)濟，各個領域的全球化都是有價值的，但是和現(xiàn)在相比，它的形態(tài)要做出一些改變。自由化和一體化是需要的，但是要比之前的幾十年更有條理才行，得和失都要分得很清楚。如果有人能提出一個寬泛的理念，對經(jīng)濟全球化做出準確、深入的解答，如實客觀地闡釋后果，他們可能會贏得最多的支持者。

支持全球化主義者當然會表示支持，盡管他們的理念同樣有可能與未來的發(fā)展相悖。對于這一過程，除了不會提出任何批判的堅信者、辯護者和顯而易見的受益人之外，其他所有的全球化主義者都可以說是另類全球化主義者。從經(jīng)濟學到社會學，所有社會科學領域的代表都是如此。目前來看，支持全球化的人同時也是實用主義批評家，至于我到底是全球化主義者還是另類全球化主義者，就交由他人歸類吧。我自己覺得更接近前者，但是如果有人認為我是后者中的一員，也無不可。這和我前面提到的樂觀主義者和悲觀主義者有些類似。

不管怎樣，我們應該著眼于未來。那么我們會看到什么問題呢？之前，在考慮這一形勢的時候，更確切地說應該是“時局”，畢竟它與時間的關系更密切，我會用“未來的十二大問題”42加以概括：

（1）經(jīng)濟增長的速度和局限；

（2）發(fā)展過程中價值觀和文化內涵的轉變；

（3）全球化發(fā)展過程的制度化與無序增長和缺乏協(xié)調之間的沖突；

（4）區(qū)域一體化和全球化道路的相互協(xié)調；

（5）非政府組織的地位和所扮演的角色；

（6）自然環(huán)境與日益減少的物質資源的競爭；

（7）人口統(tǒng)計工作和移民；

（8）貧窮、苦難與社會不公；

（9）知識經(jīng)濟和知識社會；

（10）科學技術進步；

（11）網(wǎng)絡的進化及其所帶來的經(jīng)濟效益；

（12）沖突和安全保障，戰(zhàn)爭與和平。

已經(jīng)過去5 年了，這段時間不算短，但是在歷史的長河中，實在不足掛齒，盡管如此，期間還是發(fā)生了很大的變化。持續(xù)性的危機一波又一波地橫掃全球，金融、生產(chǎn)、社會、政治、意識形態(tài)等領域無一幸免，3億9 000 萬人受此影響，地圖上又新增了燃起戰(zhàn)火的地區(qū)，科學領域取得了重大發(fā)現(xiàn)，技術進步也取得了跨越式的發(fā)展，世界上那張緊密聯(lián)系的無形大網(wǎng)變得更加牢固，中國的出口增長了45 個百分點，而美國只增長了5 個百分點，斯洛伐克和愛沙尼亞加入了歐元區(qū)，但是目前為止還沒有人退出，科索沃獨立尚未得到聯(lián)合國的認可，聯(lián)合國承認南蘇丹為獨立主權國家，俄國加入了世界貿(mào)易組織，伊朗仍然不是其中的成員。如果站在歷史的高點來看，世界并未改變，人類面對的挑戰(zhàn)也和從前差不多。

我記得在一次金融科目測驗中，有個學生不知道什么是通貨膨脹率。當她聽說自己因為不知道這個重要的知識點而不及格時，她嘆了口氣說：“和永恒相比，這算得了什么……”她的反應給考官留下了深刻印象，最后竟然讓她通過了考試，因為她不僅是一個統(tǒng)計學家，還是一個哲學家。永恒是一個永無止境的鏈條，由連續(xù)不斷的瞬間組成。有的人在對另一個人眨了一下眼的瞬間，就看到了永恒。在永恒中，有的東西很難改變，有的東西已經(jīng)不復存在，或者完全相反，剛剛誕生。2013年的世界人口比2008 年多了3.9 億，在此期間有6.7 億個嬰兒出生，有2.8 億人走到了人生旅途的盡頭。任何一段時間，你可以說它漫長，同時也可以說它短暫，主要看你從什么角度出發(fā)。

在“未來的十二大問題”中，各種威脅和機遇不是按重要程度排名的。戰(zhàn)爭與和平到底應該排在第一位還是最后一位，可能要思考很長時間，還要進行一番全面的討論才有可能總結出答案。畢竟，和平是經(jīng)濟進一步增長的根本。在激烈的沖突或大規(guī)模戰(zhàn)爭中，文明完全沒有進步的機會�！拔磥淼氖�二大問題”中的第十二條“沖突和安全保障，戰(zhàn)爭與和平”，基本上可以說，是列表上其他問題帶來的結果。如果人類能夠應對其他威脅，并利用當前大趨勢提供的機遇，就可以控制住沖突升級的風險，保證自身安全，防止戰(zhàn)爭，和平共處。

但是其中有兩個例外，我把和經(jīng)濟動力相關的重要問題移到了第五位，把科學技術進步向上提了一位。近幾年的事實生動地說明了，思想和道德危機以及對全球經(jīng)濟活動缺乏合理監(jiān)管，不僅會對我們這個時代造成威脅，思想上的迷茫和困惑、機構混亂、組織效率低下，會對未來產(chǎn)生長期影響。因此，經(jīng)濟運作機制中管理者、機構、組織的價值觀是最重要的，價值觀決定著未來的走向。如果有人愿意相信未來全由市場決定，那么他也應該知道，市場行為也是某些因素決定的。這就是為什么我先解釋了相互依存關系決定著未來，從思想和價值觀的轉變開始談起，再到制度演化、組織的角色，然后是世界政治、經(jīng)濟體制轉型的基本因素。

科技進步這條之所以向上挪了一位，因為，科技進步在很大程度上決定了知識經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)的擴張范圍。這個順序看起來更合適，但是我們要時刻記住，科學、技術、知識、網(wǎng)絡、經(jīng)濟和社會之間是會相互影響的。

總之，討論先后順序毫無意義。這些問題在大家心目中的排序可能不盡相同，所以還是按照自己的方式排列吧。反正這也不是數(shù)學方程式，但它是歷史上最偉大的政治公式。我們還不知道如何解答，但是我們知道各種要素，也知道答案是存在的，這就夠了。