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驅(qū)使人前行的唯一原則乃是痛苦，痛苦高于快樂，快樂不是肯定的精神狀態(tài)。

有痛苦是一件正常的事情

尼采曾說過這么一段話：“人類是天生的釋謎者，立于山高之巔期盼著未來，身處于今天和未來這兩者的矛盾之中，就好像下一個世紀的第一胎嬰兒一樣……盡管這時的視野并不非常明亮，但是我們的航船已經(jīng)再度起航，做好了一切準備去面對重重危險：我們再度為了偉大的知識開始了冒險的旅程；我們的海洋再度敞開前所未見的胸懷�！�

這段話來自《歡樂的含義》一文，第一句話：“人類是天生的釋謎者�！焙芎玫卣f明了人是有能力去解析未知，而后面的話語是鼓勵我們要朝著未來去做冒險的旅程。

其實尼采的主要用意在于，告訴人們沒有什么是值得悲傷的，因為我們是天生的開創(chuàng)者，有能力解析未知的一切。即便現(xiàn)在的視野并不非常明亮，但是我們要做好去奮斗的準備。歡樂其實一直伴隨著我們，只要你用快樂的思維去理解現(xiàn)在和未來，你就可以得到幸福。

也許你經(jīng)常感到不滿足，感到痛苦，但是尼采也說了，痛苦高于快樂。意思是說，有痛苦是一件正常的事情。其實所謂的痛苦，就是快樂。痛并快樂著，其實完全取決于內(nèi)心，發(fā)展、追求都是痛苦的歷程，同時也是快樂的，因為我們有能力去解析未知。

到瑙姆堡的那一年，尼采開始上學讀書。這時，病痛的影響明顯地表現(xiàn)出來。他眼睛高度近視，不斷出現(xiàn)頭痛的癥狀，幾乎每年都要因病缺幾十天的課。母親用冷敷、淋浴、散步等方法為他治療，盡量減輕他的痛苦。

無休止地遭受病痛的折磨，這是尼采生活的一個最基本的事實。實際上尼采在生理上是一個半殘廢者。對于別人只是偶然事件的病痛，對于他是生活中的家常便飯。顯然，他的整個思想形成和發(fā)展的歷史都是建立在這個事實之上。從這個意義上說，他的思想、生活與疾病同在。

對于這一點，尼采在自傳中有深刻的認識和闡述。他承認自己是一個頹廢者，同時又是其對立物。說自己是頹廢者，是指他一生都是一個病者、殘廢者；說自己又是頹廢的對立物，是指他一生是不斷地頑強地同病殘作斗爭的一生。

正因為他是一個病殘者，他對頹廢問題是內(nèi)行，對它特別敏感，觀察細致入微，甚至連觀察器官也變得格外精細。他既不斷地從一個病人的角度去看健全的生命，又不斷地從豐富的生命的充盈和自信來俯視頹廢本能。因此他有別人不曾擁有的獨到的長期經(jīng)驗。這是唯有他才能重估一切價值的首要原因。

尼采的感受好像是從病患中重新發(fā)現(xiàn)了生命，發(fā)現(xiàn)了自我，由此品味和體驗到一切美好的而在一般人看來通常是微不足道的東西。他從自身要求健康、渴望生命的愿望出發(fā)，創(chuàng)立了他的哲學。

尼采在自傳中還提到自己心理和精神上的另一個特點，即任何時候都毫無怨恨之心。他把這個特點也歸結(jié)為自己長期的疾病。他認為怨恨情緒是病人的大忌，同時又是病人最容易染上的毛病。由于身體虛弱而造成的怨恨情緒其實對弱者自己危害最大，應該克服。

對于精力充沛的人來說，怨恨更是多余的情感；對怨恨的克制本身就是精力充沛的證明。因此，他無論在什么情況下部不會產(chǎn)生怨恨之情。他的哲學就是向復仇感和怨恨感宣戰(zhàn)，而他所反對的基督教，也不過是一種怨恨情緒的產(chǎn)物罷了。

尼采對于病痛的承受是來自內(nèi)心的，也就是說，一個人的痛苦與否跟肉體有聯(lián)系之外，還跟內(nèi)心思維有聯(lián)系。如果一個人有足夠的內(nèi)心能量，那么多大的病痛都可以從內(nèi)心進行調(diào)節(jié)，也就是說快樂與否完全出自于內(nèi)心。

在生活中，許多人往往被現(xiàn)實折磨的痛不欲生，整天悶悶不樂，其實這僅僅是內(nèi)心的一個弱點，只要我們以另外一種思維去思考問題，那么快樂便悠然而生了。比如，尼采的病痛，本該痛苦的、值得抱怨的事情，他通過內(nèi)心的調(diào)節(jié)，變成了——無論在什么時候都不會產(chǎn)生怨恨情緒。

→把痛苦看作是一種進步

尼采是一個典型的痛并快樂的人，雖然他的病痛幾乎伴隨了他的一生，但是他從沒有悲觀過，也沒有因此而怨恨過病情。因為他把“病”看成了一種局部的不健全，而不是整個人的不健全。所以他還是快樂的。

如今的社會壓力越來越大了，原因在于這個社會的節(jié)奏越來越快，很多人都覺得生活不幸福。房子、車、存款等等的問題，也許讓你有理由說不快樂。但是只要你把這些壓力造成的痛苦看做是一種進步，那么你會因為壓力帶來的痛苦而感到快樂，因為痛苦越大，你進步的可能性就會越大。

→一分為二地看事情

凡事都有其兩面性，當我們遇到不愉快的事情的時候，我們應該積極地往美好的方面想，然后找到可行的方法解決事情。

把事情一分為二看待的目的在于擺脫痛苦。當你的思維已經(jīng)偏向美好的一面時，你就可以擺脫痛苦，內(nèi)心感受到快樂。

→看清事實

尼采之所以覺得他的人生是無怨無悔的，并充滿快樂的，是因為他看清了一切。盡管孤獨，但他卻能享受孤獨。

其實很多人都能享受孤獨，但是并沒有快樂起來，原因在于自己沒有看清事實。如果你看清事實了，那么快樂自然而然地就升起了。

對于一個健康的人來說，病患幾乎被當作是生命的特效藥，是促進旺盛的生命力的興奮劑。

慧眼中往往藏著美好的天堂

尼采曾說：“我感受到了那些輕易不能感受到的，雖然是微不足道，但卻是珍貴、美好的東西——從自我健康、渴望生命的美好愿望出發(fā)。我創(chuàng)造了屬于自己的哲學……在這里，我要真心地提醒大家：當我的生命力處于弱勢的時候，也就是我脫離悲觀的時候�！�

尼采的這段話讓我們看到他的一個美好的天堂。盡管病痛糾纏著他，但他仍然以一種旺盛的生命力活在這個世界上，并創(chuàng)造出屬于他自己的哲學，這是因為他從生命弱勢當中脫離了悲觀。

其實，每個人的生活都藏著很多美好的天堂。但是需要慧眼才得以發(fā)現(xiàn)，那么這些天堂到底在哪里呢？需要我們用一個思維去思考。比如，失敗后你得到了經(jīng)驗、痛哭后你得到了釋懷，等等。這些都是智慧，都是藏著的另一個美好的天堂。

尼采獨自一人在拉帕洛過圣誕節(jié)，在經(jīng)歷了痛苦、羞辱、懊悔、憤怒和自責種種復雜情緒的折磨之后，尼采需要擺脫這一切。而能夠幫助他做到的，就是讓自己沉浸于純精神世界的漫游之中。這時他又開始體驗到前一年夏天在西爾斯─瑪麗亞出現(xiàn)過的那種激情，一種不可遏止的創(chuàng)作沖動洶涌而起。這種狀態(tài)下，尼采誕生了他的最重要的一部作品——《查拉圖斯特拉如是說》。

尼采在后來的自傳中回憶這一情景說：“這年冬天，我是在靜謐的拉帕洛海灣度過的。當時我的健康不是處于最佳狀態(tài)。這年冬天，天氣寒冷，霪雨霏霏，我的小飯店離海邊不遠，大海的濤聲使我夜不成寐�？傊�，差不多是我希望的反面。盡管如此，卻幾乎證明了我所說的話，即一切決定性的東西都是在‘逆境’中產(chǎn)生的。是年冬，在不利的情況下，我的《查拉圖斯特拉如是說》誕生了。──每天上午，我都沿著朝南方向通往左格里的寬敞大街漫步，登上山崗，穿過松林，遠眺大海；每天下午，只要健康狀況允許，我總要沿著桑塔瑪格里塔至波爾多弗諾岬角濱海漫步。查拉圖斯特拉的整個雛形，就是我沿著上述兩條路線漫步途中的產(chǎn)物，更確切地說，首先，查拉圖斯特拉本身就是典型：他襲擊了我……”

一個超人的形象進入尼采的筆下，他在寫作中感到極大的快慰與安適。在給奧弗貝克的信中他說：“我感到仿佛受到了閃電的觸發(fā)，眼前一片光明�！钡�2月上旬，他完成了第一卷。這次由他自己謄寫全文，14日寄給出版商施瑪?shù)偌{。

年底尼采離開熱那亞到達法國南部的尼查。這里空氣新鮮、天氣晴朗、陽光充足，尼采準備在這里過冬。1884年1月，他的創(chuàng)作激情再度高漲，很快完成了《查拉圖斯特拉如是說》第三卷，心中深感快慰。他在自傳中回憶這段情景說：“在尼查，在這使我生平第一次得以享受生命光輝的天宇下，我開始和完成了《查拉圖斯特拉如是說》的第三卷。全書（３卷）費時不到一年。尼查風光中許多不知名的偏僻去處和山崗，消磨過我那難忘的時光。人們經(jīng)�？梢钥吹轿以谑治枳愕�，那時我不知道什么是疲勞，七、八個小時在山間盤桓成了家常便飯。我睡得很好，面帶笑容，我神采奕奕，精神煥發(fā)而堅忍�！�

很難想象尼采在生命最艱苦，病痛到了極點的時刻他的那份成就感竟然是從《查拉圖斯特拉如是說》的創(chuàng)作中得到的，他巧妙地把藏在哲學里的天堂挖了出來。那份對于創(chuàng)作的沖動，其實就是尼采的一片天堂。這是尼采的智慧指引著他去發(fā)現(xiàn)那片屬于他的美好天堂。

在生活中，也會有許許多多的天堂，但是需要我們努力尋找。上班不如意，家庭瑣事搞得你不愉快等等，這些都不是阻礙你獲得美妙天堂的東西，而往往這個時候——當困難與苦悶出現(xiàn)的時候，你的美麗天堂越是明顯地呈現(xiàn)出來，只要你善于抓住它。因為困難和苦悶的背后總有美好的東西在等候你。

→把苦難當成動力，美麗的天堂就在心里

尼采的苦難在外人看來是一個悲劇，而在尼采看來，那是上天賜予他的原動力。孤獨、病痛、窮困，一切的一切仿佛都在跟你才作對，而他卻在這些苦難與痛苦間找到了屬于自己的美麗天堂——屬于自己的哲學世界。

人生其實也是這樣的，如果你把某些不如意當成一種動力，那么你將伴隨著這些“動力”感受到那份美麗的天堂，并伴隨著行動，最終實現(xiàn)你的愿望，找到真正屬于你的真實舞臺——一個真實的美麗天堂。

→跟著感覺走，美麗天堂就在那里

興趣，是發(fā)揮能量的最好動力。尼采放棄了語言研究，直接研究哲學，這不是尼采有先見之明，而是他憑著自己的感覺，找到了自己需要的東西。所以他找到了屬于自己的美麗天堂，創(chuàng)造了舉世矚目的哲學。

人有時候需要感性一些，做自己喜歡做的事，這樣你才能不斷接近你的美麗天堂。其實，要做到這點，并非需要多么高深的“慧眼”，堅持即可。所以，在你的眼睛里加上“堅持”二字，你就有了一雙發(fā)現(xiàn)美麗天堂的慧眼了。

→認定目標，美麗天堂在彼岸

慧眼需要目標，如果失去目標，再有智慧的眼睛也看不到美麗的天堂。尼采的目標很明確，就是把自己的哲學思想表達出來。

如果一個人沒有目標，那么就會盲目地亂飛，最后撞到玻璃窗上。反之，只要你有了目標，不斷地朝著目標前進，總有一天你會發(fā)現(xiàn)，其實藏著的美麗天堂其實就在你的整個奮斗當中，到最后那一刻，它出現(xiàn)了。

所有生物都必須追求權(quán)力：“生物要追求權(quán)力，并且要追求很多權(quán)力”。