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如果讓人們選擇適合腹中寶寶聽(tīng)的音樂(lè)，相信大部分人都會(huì)選擇古典音樂(lè)。人們認(rèn)為流行歌曲欠妥當(dāng)情歌更是絕對(duì)不適合腹中的寶寶聽(tīng)。那么，古典音樂(lè)對(duì)孩子有益的說(shuō)法是從哪里來(lái)的呢？

莫扎特效應(yīng)最初見(jiàn)于1933年由美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的勞舍爾教授發(fā)表在英國(guó)《自然》雜志上的文章，之后莫扎特效應(yīng)開(kāi)始引起人們的注意。勞舍爾認(rèn)為莫扎特的音樂(lè)能夠使人變聰明。之后，圍繞勞舍爾的這一觀點(diǎn)，人們爭(zhēng)論不休，但目前這一觀點(diǎn)還是被人們普遍接受。迄今為止，人們關(guān)于這一觀點(diǎn)的爭(zhēng)論可以整理如下。

第一，古典音樂(lè)并不能提高人的智力，而是在調(diào)控人的多種情緒方面具有積極作用。第二，并不是只有莫扎特的音樂(lè)具有這種效果。第三，音樂(lè)對(duì)不同的孩子產(chǎn)生的效果是不同的。

最近，德國(guó)政府成立了包括神經(jīng)學(xué)家、心理學(xué)家、教育學(xué)家和哲學(xué)家等九名專家在內(nèi)的科研小組，調(diào)查研究迄今為止所有一切有關(guān)莫扎特效應(yīng)的論文，并從國(guó)家預(yù)算中對(duì)這一課題提供強(qiáng)有力的資金支持，目的就是為了證明莫扎特效應(yīng)的正確與否。

在這一科研中起主導(dǎo)作用的德國(guó)柏林洪堡大學(xué)的拉爾夫·舒馬赫教授，在《自然》雜志和個(gè)人訪談中都無(wú)比肯定地提出了自己的主張。他認(rèn)為勞舍爾的莫扎特效應(yīng)已經(jīng)過(guò)時(shí)，即使連續(xù)聽(tīng)100天莫扎特的音樂(lè)，也不會(huì)有任何效果。

甚至最近，心理學(xué)家兼德國(guó)知名心理學(xué)專門雜志《大腦和思維》的總編輯史蒂芬在其著作《不要上心理學(xué)的當(dāng)》中指出“莫扎特效應(yīng)只不過(guò)是心理學(xué)制造的騙局”。這對(duì)于專修古典音樂(lè)的我來(lái)說(shuō)可真是一件令人失望的事情。

盡管如此，我還是能接受古典音樂(lè)作為胎教方式對(duì)孩子的智力發(fā)展沒(méi)有效果的觀點(diǎn)。古典音樂(lè)雖然不能提高孩子的智力水平，但我還是在心里隱隱希望古典音樂(lè)能有利于孩子情感的健康發(fā)展。但最近我聽(tīng)到的一個(gè)說(shuō)法令這個(gè)希望也變得渺茫起來(lái)。

和我一起參加某個(gè)育兒節(jié)目的育兒專家曾小心翼翼地告訴我，古典音樂(lè)的胎教方式不僅對(duì)孩子沒(méi)有益處，反而會(huì)給孩子帶來(lái)糟糕的影響。

據(jù)這位專家說(shuō)，前往咨詢中心咨詢的孩子中，大部分都在胎兒或者幼兒時(shí)期聽(tīng)過(guò)過(guò)多的古典音樂(lè)。古典音樂(lè)應(yīng)該是有利于孩子情感、情緒健康發(fā)展的，但為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？這位專家還補(bǔ)充說(shuō)，通過(guò)與孩子父母交談后得知，這些父母不僅在孩子胎兒時(shí)期認(rèn)真地播放古典音樂(lè)，甚至在孩子的嬰幼兒時(shí)期也盡可能多地讓孩子聆聽(tīng)古典音樂(lè)。

父母?jìng)兺耆�不能理解為什么從胎兒時(shí)期就讓孩子欣賞古典音樂(lè)，到現(xiàn)在孩子的情緒還是這樣緊張不安呢？這位專家經(jīng)營(yíng)咨詢中心已經(jīng)10年多了，積累了豐富的臨床數(shù)據(jù)。他告訴我，他想以“古典音樂(lè)只能給胎教或者育兒帶來(lái)不良影響”為假設(shè)進(jìn)一步研究這一問(wèn)題。

這真讓我大吃一驚，平靜過(guò)后我又思考良多。我先暫時(shí)提出了這樣的假設(shè)，即單純地認(rèn)為古典音樂(lè)像莫扎特效應(yīng)一樣對(duì)胎教、育兒有積極或消極影響的說(shuō)法是片面的，古典音樂(lè)只是使媽媽和孩子之間的互動(dòng)過(guò)程變得更為自然的一種媒介手段而已。

因?yàn)槟壳瓣P(guān)于胎教音樂(lè)的研究都將媽媽排除在外，只是關(guān)注古典音樂(lè)與孩子之間的關(guān)系。將人與人之間的關(guān)系排除在外，只是研究音樂(lè)與孩子之間的關(guān)系，這分明是丟棄了問(wèn)題的核心。

接下來(lái)，我們?cè)龠M(jìn)一步分析說(shuō)明。首先，我認(rèn)為有必要進(jìn)一步研究古典音樂(lè)的胎教和育兒方法是在怎樣的環(huán)境中以怎樣的方式進(jìn)行的。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果準(zhǔn)媽媽在懷孕之前就喜歡古典音樂(lè)，那么以古典音樂(lè)作為胎教方式，準(zhǔn)媽媽的心情也會(huì)變得輕松愉快，這種情況下的胎教方式肯定有積極的作用。但這時(shí)，如果以悲傷的音樂(lè)作為胎教，那么媽媽的心情就會(huì)低落下來(lái)。因此，即使準(zhǔn)媽媽非常喜歡節(jié)奏舒緩輕柔的音樂(lè)，但為了腹中的寶寶，還是應(yīng)該多聽(tīng)一些不同風(fēng)格的音樂(lè)。

如果準(zhǔn)媽媽并不怎么喜歡古典音樂(lè)，平時(shí)也很少欣賞，但為了腹中的寶寶卻突然欣賞起古典音樂(lè)來(lái)，這又會(huì)如何呢？當(dāng)然大家都應(yīng)該清楚最好不要這樣做。因?yàn)闇?zhǔn)媽媽為了腹中的寶寶，強(qiáng)迫自己欣賞古典音樂(lè)，不可避免地會(huì)給自己帶來(lái)一定壓力。媽媽有壓力，腹中的寶寶當(dāng)然也能感受得到。在此需要再次強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)只不過(guò)是一種輔助手段，重要的是媽媽的情緒、心理狀態(tài)對(duì)胎兒的影響。

那是我在德國(guó)懷第一個(gè)孩子時(shí)候的事情，我向婦產(chǎn)科的醫(yī)生詢問(wèn)懷孕期間能不能喝咖啡。因?yàn)槲乙恢碧貏e喜歡喝咖啡，覺(jué)得為了腹中的寶寶戒掉咖啡是一件很痛苦的事情。醫(yī)生問(wèn)我一天喝多少，我回答說(shuō)一天喝兩三杯濃度稍高的咖啡。

醫(yī)生給我的建議是如果十分想喝咖啡，可以適當(dāng)?shù)睾纫稽c(diǎn)，但為了腹中的寶寶，應(yīng)該盡量少喝咖啡。很想喝咖啡的時(shí)候，為了腹中的寶寶強(qiáng)忍著，反而會(huì)給準(zhǔn)媽媽帶來(lái)心理上的壓力。這種壓力比起咖啡對(duì)胎兒的影響更為不利。也就是說(shuō)對(duì)腹中的寶寶而言，媽媽的壓力比咖啡的害處更大。

古典音樂(lè)也是這樣。本來(lái)就不喜歡欣賞古典音樂(lè)，但為了腹中的孩子，搞的就跟考試學(xué)習(xí)一樣，強(qiáng)迫自己一遍遍地聽(tīng)古典音樂(lè)的話，根本不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生有益的影響。準(zhǔn)媽媽平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)的音樂(lè)才是最好的胎教，但這一說(shuō)法并不絕對(duì)，因?yàn)闇?zhǔn)媽媽經(jīng)常聽(tīng)的某些音樂(lè)也可能會(huì)給準(zhǔn)媽媽的情緒帶來(lái)不利的影響。

因此我建議大家不妨多聽(tīng)聽(tīng)迪士尼兒童電影中出現(xiàn)的音樂(lè)。在迪士尼兒童電影中，很多都是以古典音樂(lè)作為電影的背景音樂(lè)。即使是新曲子也演奏得非常好，在氛圍上絲毫不遜于古典音樂(lè)。因此，即使不怎么喜歡古典音樂(lè)的人，也可以聽(tīng)得趣味橫生。

那么寶寶出生后應(yīng)該怎么做呢？我曾經(jīng)以經(jīng)常給嬰幼兒寶寶播放古典音樂(lè)的媽媽們?yōu)閷?duì)象做過(guò)一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷調(diào)查的問(wèn)題如下：

一般在什么時(shí)間給寶寶播放古典音樂(lè)？

播放古典音樂(lè)時(shí)寶寶有什么樣的反應(yīng)？

寶寶在欣賞音樂(lè)時(shí)，媽媽在做什么？

為什么給寶寶播放古典音樂(lè)？

首先，對(duì)于一般在什么時(shí)間給寶寶播放古典音樂(lè)的問(wèn)題，大部分的媽媽都回答說(shuō)在寶寶基本的生理需求得到滿足的時(shí)間內(nèi)，例如在寶寶吃完奶，尿布干爽，心情愉快的時(shí)候才給寶寶播放古典音樂(lè)。

對(duì)于播放古典音樂(lè)時(shí)寶寶有什么樣反應(yīng)的回答，可以大體上分為兩種。一種回答是寶寶很安靜表現(xiàn)出很舒適的樣子，另一種回答是寶寶搖晃著手腳顯得很開(kāi)心的樣子。對(duì)于寶寶在欣賞音樂(lè)時(shí)媽媽在做什么的問(wèn)題，媽媽們的回答是陪著孩子玩一小會(huì)兒或者靜靜地看著孩子，然后開(kāi)始做家務(wù)或者是其他想做的事情。幾乎沒(méi)有媽媽能一直陪著孩子欣賞音樂(lè)。

這樣的回答可真讓人覺(jué)得荒唐。對(duì)于為什么給寶寶播放古典音樂(lè)的問(wèn)題，媽媽們回答說(shuō)是“為了孩子的情緒”。為了孩子的情緒讓孩子獨(dú)自欣賞音樂(lè)，這不僅會(huì)讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，媽媽真的是為了孩子的情緒，還是為了有時(shí)間做自己的事情才給孩子播放音樂(lè)的呢？

如果是為了孩子的情緒才給孩子播放音樂(lè)，那這里媽媽所說(shuō)的情緒指的又是什么？嬰幼兒時(shí)期的孩子根據(jù)五感的變化來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒。也就是說(shuō)嬰幼兒時(shí)期的孩子根據(jù)聽(tīng)到的聲音、皮膚的觸感和氣味等的變化來(lái)改變自己的情緒。而媽媽們給孩子播放古典音樂(lè)后，就離開(kāi)孩子的視線，這時(shí)大家不妨站在孩子的立場(chǎng)上體會(huì)一下他的心情。

孩子聽(tīng)到了美妙的樂(lè)曲聲音，但能通過(guò)觸覺(jué)感知到的媽媽卻不見(jiàn)了。因?yàn)閶寢寣⒑⒆虞p輕地放在床上后，就自顧自地干自己的事情去了。媽媽走開(kāi)后，媽媽身上散發(fā)出的氣味也消失了。這時(shí)孩子能感覺(jué)到的只剩下完全搞不懂的古典音樂(lè)的聲音了。這時(shí)，孩子的情緒到底是怎樣的呢？站在孩子的立場(chǎng)上想想可真是令人心酸。

也就是說(shuō)，對(duì)孩子而言，只有當(dāng)音樂(lè)處在媽媽與自己的互動(dòng)過(guò)程中時(shí)，音樂(lè)才能發(fā)揮其作用。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，媽媽才是第一位的，而音樂(lè)只能是第二位。沒(méi)有媽媽的音樂(lè)帶給孩子的只能是消極的情緒。孩子還會(huì)形成這樣的條件反射，即一聽(tīng)到音樂(lè)聲就感覺(jué)不到媽媽的存在了。這種情況下孩子的情緒只會(huì)變得躁動(dòng)不安。

我們?cè)賮?lái)仔細(xì)思考一下孩子聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)高興地?fù)u晃手腳的情形。聽(tīng)到音樂(lè)后，孩子高興得手舞足蹈，盡情地表達(dá)自己的興奮之情。這時(shí)媽媽很可能會(huì)感嘆原來(lái)我們家的孩子這么喜歡音樂(lè)！這時(shí)寶寶為了能得到媽媽的回應(yīng)，會(huì)更加起勁地手舞足蹈，但媽媽卻不知道從什么時(shí)候起走進(jìn)廚房刷碗去了。

為什么剛剛能聽(tīng)到的媽媽的聲音現(xiàn)在卻聽(tīng)不到了，孩子估計(jì)怎么想都想不明白。孩子就是手舞足蹈也感覺(jué)不到樂(lè)趣了，因?yàn)樵谶@一過(guò)程中缺乏媽媽的互動(dòng)。這時(shí)孩子的情緒又是怎樣的呢? 真令人難過(guò)，因?yàn)檫B媽媽也不知道從什么時(shí)候起，古典音樂(lè)成了孩子孤獨(dú)、躁動(dòng)等消極情緒的信號(hào)。

怎樣才能發(fā)揮古典音樂(lè)在調(diào)節(jié)孩子情緒方面的積極作用呢？在孩子聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中要盡可能多地?fù)崦�孩子。最好是在喂奶或者換尿布的時(shí)候給孩子播放音樂(lè)。但媽媽們要盡可能動(dòng)作迅速得完成這些過(guò)程。

如果給孩子喂奶之前，媽媽這樣“寶貝啊，先稍等一下，我們先聽(tīng)音樂(lè)再吃奶”故意拖延時(shí)間的話，孩子是無(wú)法以愉快的心情欣賞音樂(lè)的。因此，如果想在喂奶、換尿布等情況下給孩子音樂(lè)刺激，媽媽最好親自哼唱歌曲。

其實(shí)這并不難。只要將媽媽想說(shuō)的話加上旋律輕輕地哼唱即可。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)這樣的方式進(jìn)行。

利用《學(xué)校鐘聲》的旋律，填上歌詞輕聲哼唱即可。也可以利用《迎春花》的旋律，填上媽媽想唱的歌詞。

有過(guò)一兩次這樣的填詞經(jīng)驗(yàn)后，所有的媽媽都可以成為優(yōu)秀的作詞家。即使媽媽不在孩子的視線范圍內(nèi)，但聽(tīng)到媽媽的歌聲后，孩子會(huì)靜靜地等待媽媽的出現(xiàn)。如果媽媽及時(shí)出現(xiàn)在孩子的視線范圍內(nèi)，孩子是不會(huì)纏磨人或哭鬧的。媽媽可以輕聲哼著歌曲給孩子換尿布或抱起孩子喂奶。即使是在孩子專心吃奶的時(shí)候，媽媽也可以繼續(xù)給孩子唱歌，“我家好寶寶，善良的好寶寶，快點(diǎn)快點(diǎn)長(zhǎng)。我家好寶寶，漂亮的好寶寶，越長(zhǎng)越可愛(ài)。”

那應(yīng)該什么時(shí)候給寶寶播放古典音樂(lè)呢？其實(shí)問(wèn)卷調(diào)查中媽媽們就已經(jīng)給出了正確答案，在寶寶吃完奶，尿布干爽，心情愉快的情況下，即在寶寶瞪著滴溜溜的大眼睛想要玩耍的時(shí)候。并不是這個(gè)時(shí)候一定要給寶寶播放古典音樂(lè)，而是說(shuō)這個(gè)時(shí)候播放古典音樂(lè)最易給孩子帶來(lái)情緒上的刺激。

需要注意的是媽媽?xiě)?yīng)該配合寶寶聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)的反應(yīng)，并應(yīng)該以寶寶能感受到的方式表現(xiàn)自己的喜悅或感嘆，即使媽媽的肢體動(dòng)作有點(diǎn)夸張也無(wú)妨。在寶寶聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中最重要的是讓寶寶看到媽媽配合他做出的反應(yīng)。

寶寶聽(tīng)音樂(lè)有反應(yīng)時(shí)，媽媽一定要在寶寶的身邊。因?yàn)橥ㄟ^(guò)音樂(lè)的刺激，不管是讓寶寶腦子變聰明、情緒變穩(wěn)定，還是由敏感孤僻的孩子變?yōu)橛袆?chuàng)造力的孩子，這些過(guò)程都離不開(kāi)寶寶與媽媽的互動(dòng)。

不管寶寶聽(tīng)到的古典音樂(lè)多么優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，只要媽媽不在身邊，寶寶都會(huì)覺(jué)得孤單。孤單的孩子不管受到怎樣的刺激都不會(huì)做出積極肯定的反應(yīng)。媽媽不在寶寶身邊時(shí)寶寶聽(tīng)到的古典音樂(lè)說(shuō)不定還會(huì)加重寶寶的孤獨(dú)感呢。

交互輪唱

說(shuō)起通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行的互動(dòng)，讓我想起了統(tǒng)指音樂(lè)中所有互動(dòng)過(guò)程的交互輪唱形式。下面我們一起來(lái)了解一下交互輪唱和教會(huì)建筑的音響。

交互輪唱

交互輪唱又叫應(yīng)答頌或?qū)Ω瑁�指的是神職人員獨(dú)唱后，合唱團(tuán)或者信徒跟唱的一種演唱形式。這種形式的演唱方式也適用于合唱，即將合唱團(tuán)分為兩部分，兩部分交互輪唱，一部分唱完之后另一部分接著唱。

這種音樂(lè)形式實(shí)際上受到了教會(huì)建筑的影響。教會(huì)內(nèi)部傳出的回聲使得原本連續(xù)的歌曲內(nèi)出現(xiàn)了極短的時(shí)間間隔。有效利用這極短的時(shí)間間隔，可以制造出交互輪唱的音樂(lè)效果。將殘響傳回來(lái)的聲音再與歌唱的聲音結(jié)合起來(lái)時(shí)就需要達(dá)到這種效果。

有些教會(huì)的唱詩(shī)班場(chǎng)所就像英國(guó)圣保羅大教堂中的設(shè)置一樣，分布在左右兩側(cè)，在這樣的教堂中，更易產(chǎn)生交互輪唱的音樂(lè)效果。唱詩(shī)班席位的這種構(gòu)造可謂是最古老的立體聲設(shè)備。

殘響與神圣

殘響是殘留下的聲音的意思，是建筑音響學(xué)的術(shù)語(yǔ)。室內(nèi)某一聲音結(jié)束后，人們?nèi)匀宦?tīng)到的聲音就是殘響。音樂(lè)中殘響停留的時(shí)間最好為1��5~2��5秒，演講中殘響停留的時(shí)間最好為1~1��5秒。

去歐洲旅行，自然會(huì)經(jīng)常出入教堂。一進(jìn)入教堂，就會(huì)產(chǎn)生一種與宗教無(wú)關(guān)的神圣之感。教堂內(nèi)高高的天窗，會(huì)讓人覺(jué)得人類是一種渺小的存在，從彩繪玻璃窗內(nèi)投射進(jìn)來(lái)的光營(yíng)造出一種好似天使降臨一樣的氛圍。即使是輕微的聲響，也能在教堂內(nèi)回蕩好久，最后教堂又慢慢回歸平靜。

決定教堂內(nèi)這種音響效果的就是殘響。有的教堂內(nèi)的殘響甚至能持續(xù)7秒，令音樂(lè)家都深表慚愧。在殘響持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的空間內(nèi)無(wú)法演奏出節(jié)奏較快的樂(lè)曲。也正是由于這個(gè)原因，神職人員在講解《圣經(jīng)》時(shí)總是最大程度地放慢語(yǔ)速。

可以這樣說(shuō)，音樂(lè)最終不受作曲家的意圖所左右，而變成了一種由演奏空間決定的東西。中世紀(jì)的教會(huì)音樂(lè)就受到了這種教會(huì)音樂(lè)的影響。如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)今流行的音樂(lè)都明顯地受到這一時(shí)代的媒體和音響設(shè)備的影響。

在能產(chǎn)生殘響的空間內(nèi)演奏能發(fā)出倍音的樂(lè)器所產(chǎn)生的效果，與人為演奏電子樂(lè)器產(chǎn)生的回波效果有明顯不同（后面章節(jié)會(huì)對(duì)倍音做詳細(xì)說(shuō)明）。