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第7節(jié) 7.弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛

原文:

天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之①。

弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行②。

是以圣人云:“受國(guó)之垢,是謂社稷主;受國(guó)不祥,是為天下王③!

正言若反④。

《道德經(jīng)第七十八章》。

譯文:

天下沒有比水更柔弱的了。然而能攻破堅(jiān)強(qiáng)的力量沒有能勝過(guò)水的。

沒有別的東西能代替它。

弱能勝?gòu)?qiáng),柔能勝剛,天下沒有人不懂,卻不能實(shí)現(xiàn)。

因此圣人說(shuō):“能承受國(guó)家屈辱的,才算得國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)。能承擔(dān)全國(guó)災(zāi)難的,才算得天下的君王!

這些正話聽起來(lái)好像反話一樣,不容易理解。

注釋:

①“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”“攻堅(jiān)強(qiáng)者”就是能攻克堅(jiān)硬的之物的東西的意思。“勝”就是勝過(guò)的意思。句謂,天下的東西沒有什么比水更柔弱的了,而能攻克堅(jiān)強(qiáng)之物的東西卻沒有能比得了水。

“其無(wú)以易之。”“易”是取代。句謂,在無(wú)堅(jiān)不摧的東西里,沒有任何東西可以取代它。以上說(shuō)的是具體的水。

②“柔之勝剛,弱之勝?gòu)?qiáng)!边@兩句就是從具體事物概括出了一般規(guī)律。句謂,柔能勝過(guò)剛,弱能勝過(guò)強(qiáng)。

“天下莫不知,莫能行!薄靶小笔菍(shí)行,照著去做。句謂,天下沒有哪個(gè)人不知道,但又沒有哪個(gè)人去照著柔弱勝剛強(qiáng)的規(guī)律做。

③垢,污垢,屈辱。不祥,災(zāi)難。社稷主、天下王,都指最高統(tǒng)治者。能承受全國(guó)的垢辱,才算社稷之主;能承擔(dān)全國(guó)的災(zāi)難,才能為天下之王。

④正言若反,正面的話如同反話。此乃對(duì)“圣人云”的評(píng)述。社稷主,天下王,為天下之尊貴,而必須能受國(guó)之污垢,受國(guó)之災(zāi)難。看是反話,而實(shí)是真言,故曰“正言若反”。

解析:

老子說(shuō)天下萬(wàn)物沒有比水更柔弱的了,然而它卻是最堅(jiān)強(qiáng)的。老子這么說(shuō),是因?yàn)槔献铀幍臅r(shí)代科技不發(fā)達(dá),很多自然現(xiàn)象人們無(wú)法對(duì)其正確解釋,常常以神化的力量進(jìn)行曲解。比如對(duì)于洪水,人們將其比喻為猛獸,以為有一個(gè)管理水的神在統(tǒng)治著它,它時(shí)而溫順時(shí)而來(lái)勢(shì)洶洶,力量難以估量,所以老子說(shuō)它“攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。

“柔之勝剛,弱之勝?gòu)?qiáng),天下莫不知,莫能行!崩献诱f(shuō)天下人都已清醒地認(rèn)識(shí)到了柔能勝剛,弱能勝?gòu)?qiáng)的道理,但都不能像水一樣貌弱而實(shí)強(qiáng)。這是因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的社會(huì)里,人們從小就被灌輸進(jìn)一種思想,那就是要爭(zhēng)先、爭(zhēng)強(qiáng),決不能軟弱,因?yàn)檐浫蹙蜁?huì)被欺負(fù)。在這種思想的驅(qū)使下,人們變得爭(zhēng)強(qiáng)好勝,然而越是爭(zhēng)強(qiáng)越不可能強(qiáng),反而真正的強(qiáng)者都是不爭(zhēng),就如同水,甘居下位、溫順無(wú)比,卻是最有力量。

“受國(guó)之垢,是謂社稷主。受國(guó)之不祥,是謂天下王!边@是老子引用圣人的話來(lái)說(shuō)明真正的君主應(yīng)具備的品德。配得上做一國(guó)之主的人能夠承受得了恥辱,忍辱負(fù)重,他像水一樣柔弱,能屈能伸,而不是窮兵黷武,他們知道愛惜民力,知道尊重老百姓的生命,只有這樣的人才配稱為國(guó)家的君主。

“正言若反”是老子對(duì)相反相成的言論的一種概括,比如大成若缺、大白若辱、大巧若拙、大智若愚、大辯若訥等。正面是成,反面是缺,正面是一套反面又是一套,正面和反面是矛盾的統(tǒng)一體。

故事:

柔弱勝剛強(qiáng):

老子小時(shí)曾有位老師,名叫常樅,專門向他講授殷周的禮儀。殷商的禮儀特別多,使幼小的老子感到:人要守那么多的禮儀,活在這世上真是太難太難。

很多年后,老子成了大人,常樅已十分衰老。有次常樅病得特別重,看樣子就快不行了,老子聽說(shuō)后自然要去探視。

到了常樅的病榻前,常樅只把嘴張著對(duì)著老子,然后抬起手指著嘴問(wèn)老子:“我的舌頭還在嗎?”

老子感到好奇怪:老師是不是病糊涂了?怎么會(huì)問(wèn)這個(gè)呢?沒有舌頭,老師你怎么講話?

常樅又問(wèn)老子:“我的牙齒呢?”

常樅嘴里沒有一顆牙,老子如實(shí)做了回答。

常樅說(shuō):“你知道我問(wèn)這個(gè)是為的什么嗎?”

老子這才意識(shí)到老師是在點(diǎn)撥自己:舌頭是軟的,所以它存在;牙齒是硬的,所以它容易崩落。世上的萬(wàn)事萬(wàn)物莫不如此。老子在《道德經(jīng)》中這樣寫道:“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒……堅(jiān)強(qiáng)處下,柔弱處上!薄疤煜履崛跤谒(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行!

老子由此而又領(lǐng)悟到處人處世應(yīng)當(dāng)“守其雌”。小時(shí)候老師常樅給自己講的殷周的禮儀,其核心是謙卑,于此才得到了深層的認(rèn)識(shí)。

老子的這種以柔克剛的立身之道,被后人采用。

韓平子問(wèn)叔向道:“剛與柔,誰(shuí)更堅(jiān)韌有力呢?”

叔向道回答說(shuō):“我已經(jīng)活到八十歲了,牙齒一掉再掉,而舌頭卻仍然如故。老聃有句名言說(shuō):‘天下最柔弱的東西,能在最堅(jiān)硬的東西中間穿來(lái)穿去。’又說(shuō):‘人活著時(shí)身體柔弱,人死后就變得僵硬。萬(wàn)物草木活著時(shí)枝干柔軟,它們死后就變得枯槁!纱丝磥(lái),柔弱,是活著的特性,剛強(qiáng)是死的特性;钪,遭到毀損還可以恢復(fù),死的越遭破壞就越是消亡,我因此知道柔弱的堅(jiān)韌有力甚至剛強(qiáng)。”

平子說(shuō):“講得好啊!那么你的行為是依奉什么呢?”叔向說(shuō):“我也采取柔的原則罷了,為什么要?jiǎng)偰?”

平子說(shuō):“柔不是會(huì)脆嗎?”

叔向說(shuō):“柔,扭曲而不折斷,磨勘而不缺損,怎么會(huì)脆弱呀。按照天道,微小的事物會(huì)逐漸發(fā)展壯大而走向勝利。因此,兩支軍隊(duì)交戰(zhàn),柔弱一方會(huì)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的一方;兩方爭(zhēng)奪利益最后也歸于柔弱一方。《易經(jīng)》說(shuō):‘天道虧損滿足而增益謙虛,地道變減滿足而流益謙虛,鬼神禍害滿足而福益謙虛,人道恨惡滿足而親的好謙虛。’懷抱謙虛不足的柔弱,將會(huì)受到天道、地道、鬼神、人道四方的幫助,那么,怎能不實(shí)現(xiàn)其愿望呢?”

從清潔工到副總經(jīng)理:

維斯卡亞公司是美國(guó)20世紀(jì)80年代最為著名的機(jī)械制造公司,它的產(chǎn)品銷往全世界,并代表著當(dāng)今重型機(jī)械制造業(yè)的最高水平。許多人畢業(yè)后到該公司求職遭拒絕,原因很簡(jiǎn)單,該公司的高技術(shù)人員爆滿,不再需要各種高技術(shù)人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然向那些求職者閃爍著誘人的光環(huán)。

詹姆斯和許多人的命運(yùn)一樣,在該公司每年一次的用人測(cè)試會(huì)上被拒絕申請(qǐng),其實(shí)這時(shí)的用人測(cè)試會(huì)已經(jīng)是徒有虛名了。詹姆斯并沒有死心,他發(fā)誓一定要進(jìn)入維斯卡亞重型機(jī)械制造公司,于是他采取了一個(gè)特殊的策略——假裝自己一無(wú)所長(zhǎng)。

他先找到公司人事部,提出為該公司無(wú)償提供勞動(dòng)力,請(qǐng)求公司分派給他任何工作,他都不計(jì)任何報(bào)酬來(lái)完成。公司起初覺得這簡(jiǎn)直不可思議,但考慮到不用任何花費(fèi),也用不著操心,于是便分派他去打掃車間的廢鐵屑。一年來(lái),詹姆斯勤勤懇懇地重復(fù)著這種簡(jiǎn)單但是勞累的工作。為了糊口,下班后他還要去酒吧打工。這樣雖然得到老板和工人們的好感,但是仍然沒有一個(gè)人提到錄用他的問(wèn)題。

1990年初,公司的許多訂單紛紛被退回,理由均是產(chǎn)品質(zhì)量有問(wèn)題,為此公司將蒙受巨大的損失。公司董事會(huì)為了挽救頹勢(shì),緊急召開會(huì)議商議解決,當(dāng)會(huì)議進(jìn)行一大半?yún)s尚未見眉目時(shí),詹姆斯闖入會(huì)議室,提出要直接見總經(jīng)理。在會(huì)上,詹姆斯把對(duì)這一問(wèn)題出現(xiàn)的原因作了令人信服的解釋,并且就工程技術(shù)上的問(wèn)題提出了自己的看法,隨后拿出了自己對(duì)產(chǎn)品的改造設(shè)計(jì)圖。這個(gè)設(shè)計(jì)非常先進(jìn),恰到好處地保留了原來(lái)機(jī)械的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)克服了弊病?偨(jīng)理及董事會(huì)的董事見到這個(gè)編外清潔工如此精明在行,便詢問(wèn)他的背景以及現(xiàn)狀。詹姆斯面對(duì)公司的最高決策者們,將自己的意圖和盤托出,經(jīng)董事會(huì)舉手表決,詹姆斯當(dāng)即被聘為公司負(fù)責(zé)生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題的副總經(jīng)理。

原來(lái),詹姆斯在做清掃工時(shí),利用清掃工到處走動(dòng)的特點(diǎn),細(xì)心察看了整個(gè)公司各部門的生產(chǎn)情況,并一一作了詳細(xì)記錄,發(fā)現(xiàn)了所存在的技術(shù)性問(wèn)題并想出解決的辦法。為此,他花了近一年的時(shí)間搞設(shè)計(jì),做了大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),為日后一展才華奠定了基礎(chǔ)。

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