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人的行為來(lái)自于思想，而人的思想是意識(shí)和潛意識(shí)共同作用的結(jié)果，我們常說(shuō)的“一朝被蛇咬，十年怕井繩”、“觸景生情”就是這個(gè)道理。人的潛意識(shí)來(lái)自于過(guò)往的生活經(jīng)歷，由眼、耳、鼻、舌、身、意所存儲(chǔ)的細(xì)胞記憶，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活再次出現(xiàn)與之類似的情景或者狀況時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)或者產(chǎn)生本能的反應(yīng)，這也就是潛意識(shí)對(duì)人的影響和作用。

意識(shí)是指人們能夠較為容易地辨識(shí)出其動(dòng)機(jī)、內(nèi)容和作用效果的部分，其余不容易表征的、大量潛在于意識(shí)之下的部分則是指潛意識(shí)。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。潛意識(shí)是意識(shí)的基礎(chǔ)，大量的潛意識(shí)中只有一少部分浮現(xiàn)出來(lái)成為意識(shí)，絕大部分的潛意識(shí)都處在不易辨識(shí)的狀態(tài)中，并潛移默化地影響著人們的行為。打一個(gè)直觀一點(diǎn)的比方，意識(shí)和無(wú)意識(shí)就像是大海里的一座冰山，冰山可以分為水面以上的部分和水面以下的部分，水面以上的部分只占整個(gè)冰山很小的比例，冰山的大部分位于水面之下。意識(shí)，類似于浮在海面上能夠被我們清楚辨識(shí)出來(lái)的部分，而人們的潛意識(shí)則類似于那些潛在水面之下、卻又實(shí)實(shí)在在存在著的冰山的大部分。

意識(shí)和潛意識(shí)的區(qū)別不僅有理論上的區(qū)分，在現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也能處處看到二者的不同，因而有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。可以以一個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子討論這個(gè)話題。

2012年釣魚島的問(wèn)題持續(xù)升溫，9月，日本政府不顧中方立場(chǎng)，宣布對(duì)釣魚島實(shí)施“國(guó)有化”，這一舉動(dòng)引起了中國(guó)民眾的極大不滿，在成都、西安、長(zhǎng)沙等地出現(xiàn)了群眾游行、抵制日貨的活動(dòng)，但在活動(dòng)中發(fā)生了一些蓄意借勢(shì)破壞他人私有財(cái)產(chǎn)的投機(jī)分子打砸日系車輛、在日系餐廳吃霸王餐、焚燒4s店等暴力行為，許多日系車主紛紛在車上貼上“車是日本車，心是中國(guó)心”的標(biāo)語(yǔ)以保護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)，并有不少人呼吁群眾理性愛國(guó)、反對(duì)打砸搶暴力愛國(guó)。而這些投機(jī)分子也被警方抓捕。

回顧這樣一個(gè)群體事件，能夠明顯地看到意識(shí)和潛意識(shí)的區(qū)別。在人群中不能排除有一些人對(duì)特定人群有敵意，借著混亂的機(jī)會(huì)故意侵犯他人合法財(cái)產(chǎn)和權(quán)利，這部分人的行為可以認(rèn)為是由特定的意識(shí)決定的。但是很多上街游行的人往往是被單純的愛國(guó)和憤怒氣氛所感染，從而激發(fā)了許多潛意識(shí)，導(dǎo)致跟隨游行的行為。這些人在集體行動(dòng)中往往沒有特別明顯的與自己直接相關(guān)的利益意識(shí)，只是因?yàn)橛涡谢顒?dòng)激發(fā)了他們的潛意識(shí)，使得潛意識(shí)得以發(fā)泄出來(lái)。這些潛意識(shí)可以模糊地表征為基于歷史的憤怒、對(duì)于同胞的認(rèn)同和對(duì)不公正行為的反對(duì)等。

而且，人群中有鮮明意識(shí)的人是少數(shù)，多數(shù)人的行為是沒有鮮明意識(shí)的潛意識(shí)所主導(dǎo)的，這說(shuō)明在群體性的國(guó)家政治和社會(huì)生活中處處存在著潛意識(shí)的情況，在合理理解潛意識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)國(guó)家形象才能符合大眾的潛在預(yù)期，引導(dǎo)潛意識(shí)成為有利于國(guó)家的合力。