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對世俗的放棄是必要的，有所得就必須有所舍。他超越了功利，他清心寡欲的個(gè)人宇宙里充盈著歡欣，充盈著生命的質(zhì)感。他的西園，他的東軒，潯陽城外，廬山腳下，他和自然的生死約會(huì)，只有他自己心領(lǐng)神會(huì)。不在意別人的議論，不在意他人的目光，他的貧窮他自己做主，他的富足他自己明白。那是魏晉時(shí)的中國，陶淵明光著腳，踩在泥濘的田埂上，那些腳印還沒來得及被太陽曬干，就長出新綠，從大地深處感染著芬芳一片。他的沉思，穿越漢陽峰美麗的山巒，穿越鄱陽湖日落的霞光，穿越魏晉時(shí)代的迷途和苦難，最終停留在安詳?shù)囊埂?

四時(shí)不斷地運(yùn)行著，又是一個(gè)和美的春天的早晨，他穿上春服，來到東郊。山上的嵐氣漸漸滌除了，那山也像被洗過一般。而天宇則罩上了一層薄薄的云氣。一陣風(fēng)從南方吹來，新苗都張開了翅膀。如果說這是一幅絕妙的春朝圖，那么這幅圖里就不僅有山有風(fēng)有新苗，還有一位換上春服的詩人。田廬生活是多么完美的藝術(shù)人生！廬外是整齊的花藥、茂盛的林竹，廬內(nèi)唯有那張無弦琴和濁酒。

被這樣的自然景色熏染出來的陶淵明，他的詩也以自然本色取勝，它的美是樸素美。我們在陶詩里很難找到奇特的意象、夸張的手法和華麗的辭藻。如“種豆南山下”、“今日天氣佳”、“秋菊有佳色”等，全都明白如話，好像繪畫中的白描，別有一種使人賞心悅目的韻味。他寫的都是最最平常的事物，如村舍、雞犬、豆苗、桑麻，這些平平淡淡的東西，一經(jīng)詩人筆觸，就給人以新鮮的感覺。元好問說他“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。