- 第4節(jié) 第四章
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知足者常樂。
在許多時(shí)候，我們不知道滿足，甚至為了“了卻君王天下事”，對生前身后的功名也期待頗多。我們會(huì)埋怨父母沒有把我們生養(yǎng)在富貴之家，也會(huì)抱怨子孫們不能個(gè)個(gè)成龍似鳳，但我們更多的不滿足還是來自于自身。
我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣不知足呢?這其實(shí)是欲望的驅(qū)使，是幻想的沖動(dòng)，是不切實(shí)際的索取。如果把不知足歸結(jié)為人類后天的變異，這有失公允。其實(shí)，不知足是一種最原始的心理需求，知足則是一種理性思維后的達(dá)觀與開脫。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底還是單身的時(shí)候，和幾個(gè)朋友一起住在一間只有七八平方米的房子里。但他卻總是樂呵呵的。有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可高興的?”
蘇格拉底說：“朋友們在一起，隨時(shí)都可以交流思想，交流感情，難道不是值得高興的事嗎?”
過了一段時(shí)間，朋及們都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下蘇格拉底一個(gè)人，但他仍然很快樂。那人又問：“現(xiàn)在的你，一個(gè)人孤孤單單的，還有什么好高興的?”
蘇格拉底說：“我有很多書啊。一本書就是一位老師，和這么多老師在一起，我時(shí)時(shí)刻刻都可以向他們請教，這怎么不令人高興呢!”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進(jìn)了大樓里，但他的家在最底層。底層的境況是很差的，既不安靜，也不安全，還不衛(wèi)生。那人見蘇格拉底還是一副樂融融的樣子。便問：“你住這樣的房子還快樂嗎?”
蘇格拉底說：“底層很好啊!比如，進(jìn)門就是家，搬東西方便，朋友來訪容易。特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)花種草，這些樂趣啊，簡直沒法兒說。”
后來，那人遇到蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，便問他：“你的老師總是那么快樂，可我卻覺得他每次所處的環(huán)境并不是多么好呀!”
柏拉圖說：“決定一個(gè)人心情的不在于環(huán)境，而在于心境�！�
蘇格拉底每次遭遇的生活境況并不盡如人意，但他卻善于在不利的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)自己的快樂，讓心靈始終保持澄明，心境也就始終充溢著幸福的感覺。
亞伯拉罕·林肯說過：“對于大多數(shù)人來說，他們認(rèn)定自己有多幸福，就有多幸福�！笔前�，我們得到多少幸福，取決于我們允許自己收獲多少幸福，也就是我們的一種選擇、一種態(tài)度。
生活中的很多人，在看到身邊的人高就的高就、升遷的升遷、發(fā)達(dá)的發(fā)達(dá)，自己卻還是在原地踏步，總不免心生艷羨或嫉恨。于是，這些人的情緒也跟隨著他人他物的變動(dòng)而變動(dòng)著，不能自已。
人生像爬一座山，本來是到山頂看風(fēng)景的，可是身上背負(fù)著各種各樣欲望的包袱，就會(huì)越爬越累，別說可能登不上山峰，就連欣賞沿途景色的快樂心情也會(huì)蕩然無存。
人性不知足，而幸福又需要知足，這是一對矛盾。關(guān)鍵就在正確把握其中的度。也就是說，基本的“足”必須爭取，而非正常的“足”必須力戒。
知足是一種境界。學(xué)會(huì)知足，我們才會(huì)以一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功利的奴隸，也不被凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自己的人生不斷得以升華；學(xué)會(huì)知足，我們才能在當(dāng)今社會(huì)愈演愈烈的物欲和令人眼花繚亂、目迷神惑的世相百態(tài)面前神凝氣靜，堅(jiān)守自己的精神家園；學(xué)會(huì)知足，可以使生活多一些光亮，多一份美好的感覺，不必為過去的得失而后悔，也不會(huì)為現(xiàn)在的得意而浮躁，擺脫虛榮，寵辱不驚，看山心靜，看水心寬；學(xué)會(huì)知足，我們才會(huì)拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、清爽、自由、純凈。因此，知足的人是幸福的人。
常懷感恩之心。
1620年，一些飽受迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個(gè)月之后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的美國馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。
在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。幸存下來的人們生活十分艱難，他們在第一個(gè)春季開始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都祈禱著上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼獲得了大豐收，大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
其實(shí)生活中總是充滿了平凡而又神奇的事，每一件都值得讓你感懷萬分。懂得感恩才能知福。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土。
一個(gè)人來到世上，每一分成長進(jìn)步，無不傾注著來自家人、師長、同事和社會(huì)的關(guān)愛與幫助。常常想到“受之于人者太多，出之于己者太少”，心中自然就會(huì)多一些幸福、少一些抱怨。如果富而忘本、迷失方向，就會(huì)導(dǎo)致“身在福中不知�！�。
兩個(gè)行走在沙漠中的旅人，已經(jīng)行走多日了。在他們口渴難忍的時(shí)候，碰見了一個(gè)騎駱駝的老人，老人給了他們每人半碗水。
兩個(gè)人面對同樣的半碗水，一個(gè)抱怨水太少，不足以消解他身體的饑渴，抱怨之下竟將半碗水潑掉了；另一個(gè)也知道這半碗水不能完全解除身體的饑渴。但他卻擁有一種發(fā)自心底的感激，懂得珍惜這來之不易的水，并且懷著感恩的心情喝下了這半碗水。
結(jié)果，前者因?yàn)榫芙^這半碗水死在沙漠之中，后者因?yàn)楹攘诉@半碗水，終于走出了沙漠。
當(dāng)別人為你做了一件好事，在你心存感激的同時(shí)要表達(dá)出來，為你做事的人也會(huì)從中體會(huì)到快樂。不斷尋求快樂是人的行為規(guī)律，幫助過你的人會(huì)因?yàn)檫@種快樂還會(huì)愿意幫助你。這樣一件好事會(huì)變成幾件好事，久而久之，好事會(huì)接連不斷落在心懷感激的人身上。這樣的人會(huì)有更多的機(jī)會(huì)感受到人間的溫暖、關(guān)愛和美好。因此，感激之心是快樂和幸福的源泉。
相關(guān)調(diào)查顯示，有宗教信仰的人，一生感受到的幸福多于沒有宗教信仰的人。心理學(xué)家認(rèn)為，其中一個(gè)重要的原因在于，幾乎所有的宗教都強(qiáng)調(diào)感恩的重要性。宗教信仰要求信徒們感激生活中的一切。一個(gè)人心中經(jīng)常有感激之情流過，感受到的就是充滿溫情的生活。
感恩之心不是生來就有的。需要人們培養(yǎng)、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。就如同有無數(shù)的方法說“我愛你”一樣，所以也會(huì)有無數(shù)的方法說“謝謝”。
一位日本老先生不知道需要一些零錢去買公交車票，而不是一美元。當(dāng)一個(gè)好心人幫他脫離困境以后，老先生深深地向他鞠了一個(gè)躬。鞠躬在這里就表示了老先生的感激之情。
詩人Linh Duv Vo曾被美國士兵從越南共產(chǎn)黨手中解救出來。現(xiàn)在他住在美國，并把其許多杰作獻(xiàn)給越戰(zhàn)老兵。這也是說“謝謝”的極好方法!
古時(shí)候，一個(gè)英格蘭女皇的隨從看見一只鷹撲向皇冠。他舉起弓，一箭射穿了鷹的眼睛。為了感謝他敏捷的身手和高超的射技，女皇給他取名為伯德埃(鷹眼的意思)。
感激是一種生活態(tài)度，那些從小衣食無憂的人尤其應(yīng)該學(xué)習(xí)。有人曾對大學(xué)生做過一項(xiàng)有關(guān)感恩心理的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)越是家庭條件好的學(xué)生，心存感激的越少，很多學(xué)生對父母有一肚子的牢騷，認(rèn)為自己是最痛苦、最不幸的一族；然而一些困難家庭出來的學(xué)生，雖然生活艱難，吃過很多苦，但對父母都心存感激。
感激是火，首先溫暖的是自己；感激是一種美好的情懷，是一種溫暖的回報(bào)，它以無聲的語言，溝通著心與心，拉近著心與心。經(jīng)歷過一次感激，靈魂就會(huì)得到一次升華。假如你不小心冒犯了別人，而對方寬容地一笑了之，感激就會(huì)像幽幽的花香流過你的心房；假如人在旅途，遇到突然襲來的風(fēng)雨，這時(shí)有人用雨傘遮住你，你臉上感激的微笑，將會(huì)使兩顆心都感到溫暖；假如你深夜埋在臺(tái)燈下看書，妻子悄然走來為你披上一件單衣，沏上一杯熱茶，你回眸報(bào)之以笑靨，感激便如一縷柔風(fēng)，蕩起夫妻彼此心湖里愛的漣漪。
感激是一杯清醇的酒，使人生陶醉；感激是一首浪漫的詩，使人生充滿美麗的抒情；感激是一曲動(dòng)人的樂曲，使人生意境優(yōu)美。
百無一用是仇恨。
由于某人的舉止，我們不喜歡和他在一起，但我們不應(yīng)該因此就恨他。
世間的仇恨已經(jīng)夠多，不需要再增加了。與此同時(shí)，如果要求我們?nèi)ハ矚g每個(gè)人，就不合情理。性格迥異的人有很多，我們肯定會(huì)遇見一些不喜歡的。但不能僅僅因?yàn)槲覀儾幌矚g某些人就去恨他們。
如果你發(fā)現(xiàn)自己正被人恨著，不要用更多的仇恨予以回報(bào)。仇恨滋生仇恨，這種消極的態(tài)度絕不會(huì)使人幸福。
國外某警察局曾發(fā)過這樣一份通告：“如果有自私的人想占你的便宜，請不要去理會(huì)他們，更不要想去報(bào)復(fù)。當(dāng)你想跟他扯平的時(shí)候，你傷害自己的，比傷到那家伙的更多……”
一位哲人曾說：“愛你的仇人。”這不只是一種道德上的訓(xùn)言．也是在宣揚(yáng)一種20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)。當(dāng)他說“要原諒七十個(gè)七次”的時(shí)候，他是在教我們怎樣避免患上高血壓、心臟病、胃潰瘍和許多其他的疾病。
當(dāng)一位哲人曾說“愛你的仇人”的時(shí)候，他也是在告訴我們怎么樣改進(jìn)我們的外表。一些女人，她們的臉因?yàn)樵购薅邪櫦y，甚至變了形，表情僵硬。不管怎樣美容，對她們?nèi)菝驳母倪M(jìn)，也比不上讓她心里充滿了寬容、溫柔和愛所能改進(jìn)的一半。
怨恨的心理，甚至?xí)䴕Я宋覀儗γ朗车南硎��！妒ソ?jīng)》上面說：“懷著愛心吃菜，也會(huì)比懷著怨恨吃牛肉好得多�！�
即使我們不能愛我們不喜歡的人，至少我們要愛我們自己。我們要使我們不喜歡的人不能控制我們的幸福、健康和外表。就如莎士比亞所說的：“不要因?yàn)槟愕臄橙硕计鹨话雅�，熱得燒傷你自己。�?
我們也許不能像圣人般去愛我們的仇人，可是為了自己的健康和快樂，我們至少要原諒他們，忘記他們，這樣做實(shí)在是很聰明的事。有人問艾森豪威爾將軍的兒子約翰，他父親會(huì)不會(huì)一直懷恨別人�！安粫�(huì)，”他回答：“我爸爸從來不浪費(fèi)一分鐘，去想那些不喜歡的人。”
有旬老話說：不能生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明人。
要培養(yǎng)平和和快樂的心理，就永遠(yuǎn)不要試圖去報(bào)復(fù)我們的仇人．因?yàn)槿绻覀兡菢幼龅脑挘瑫?huì)深深地傷害了自己。要像艾森豪威爾將軍一樣。不浪費(fèi)一分鐘的時(shí)間去想那些我們不喜歡的人。
在這一點(diǎn)上，每一個(gè)感覺幸福的人士都會(huì)有所感悟，他們更懂得去調(diào)解自己的心理，因?yàn)樗麄冎�，生別人的氣，不但會(huì)傷害了自己，更會(huì)把時(shí)間耽誤在這些乏味的事情上，這是很沒有意義的，也會(huì)對自己的幸福設(shè)置障礙。
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