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（三）不理解的也要執(zhí)行

我們從范蠡所遇到的一件“頭痛事”引出這個話題。

春秋末年，范蠡幫助越王勾踐打敗吳王夫差之后，發(fā)現(xiàn)勾踐這個人“只可共患難，不可共富貴”，因而，范蠡審時度勢，不戀高位，急流勇退，隱姓埋名，由從政轉(zhuǎn)而去經(jīng)商。后來輾轉(zhuǎn)來到陶地，自稱“朱公”，人們都稱他為“陶朱公”。

陶朱公慢慢成了大富翁。后來他的二兒子因殺人被囚在楚國。有錢能使鬼推磨啊，陶朱公想用金錢贖回二兒子的性命，于是決定派小兒子帶著許多錢財去楚國辦理這件事。大兒子聽說后，堅決要求父親派他去。他說，我是長子，現(xiàn)在二弟有難，父親不派我去反而派弟弟去，這不是說明我不孝順嗎？并聲稱要不派他去就去自殺。陶朱公的老伴也勸他說，現(xiàn)在你派小兒子去，還不知道能不能救活老二，卻先喪了長子，可如何是好？

陶朱公見此情景，不得已就改派大兒子去辦這件事情，并寫了一封信讓他帶給以前的好友莊生，并一再囑咐說，你到了楚國之后，就把錢交給莊生，一切聽從他的安排，不要管他怎么處理這件事。

大兒子到了楚國以后，發(fā)現(xiàn)莊生家徒四壁，院內(nèi)雜草叢生，就有點瞧不上莊生的意思，他很不情愿地把錢交給了莊生。莊生雖然貧窮，卻非常廉直，楚國上下都很敬重他。陶朱公的賄賂，他本來不想接收，只準(zhǔn)備在事成之后再還給他，所以那些錢財他絲毫未動。陶朱公的大兒子不知原委，就以為莊生無足輕重。莊生對他說，你可以趕快離開了，也不要問其中的原委。但是陶朱公的大兒子告別莊生后并未回家，而是避開莊生去賄賂其他權(quán)貴。

為了救陶朱公的二兒子，莊生就向楚王進(jìn)諫，說某某星宿相犯，這對楚國不利，只有廣施恩德才能消災(zāi)。楚王聽了莊生的建議，命人封存府庫，實行大赦。陶朱公的大兒子聽說馬上要實行大赦，弟弟一定會出獄，而給莊生的金銀就浪費了。于是又去見莊生，向莊生要回了錢財，并暗自慶幸。

莊生覺得，自己被一個小孩子欺騙戲弄，很是惱怒。他又進(jìn)宮見楚王說，我以前說過的星宿相犯的事，大王準(zhǔn)備修德回報�，F(xiàn)在我聽說富翁陶朱公的兒子在楚國殺人被囚，他家里拿了很多錢財賄賂大王身邊左右的人，所以給人們的印象是，大王不是為體恤社稷而大赦，而是由于陶朱公兒子的緣故才大赦啊。楚王聽了非常惱火，于是先下令殺掉陶朱公的兒子，然后再實行大赦。結(jié)果，陶朱公的長子只好帶著弟弟的尸體回家。

大兒子回到家后，陶朱公對老伴說，我早就知道他會殺死自己的弟弟的，所以不想派他去。為什么呢？他并非不愛自己的弟弟，只是因為他年少時就與我一起謀生，過得是苦日子，所以吝嗇錢財，斤斤計較，而小兒子一出生就看見我十分富有，所以輕視錢財，揮金如土。以前我要派小兒子去辦這件事，就是因為他舍得花錢，能辦成這件事啊。

類似的教訓(xùn)在現(xiàn)實生活中比比皆是。大家對三國時馬謖“失街亭、掉腦袋”的故事都很熟悉。應(yīng)該說，馬謖是諸葛亮非常信任和偏愛的一個部屬。史稱“才氣過人，好論軍計”，對軍事理論有獨到見解。諸葛亮南征出發(fā)時，曾就這次戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想征求馬謖的意見，馬謖提出“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的正確戰(zhàn)略主張。諸葛亮對馬謖的這個建議十分欣賞，歷史上所傳“七擒孟獲”的故事，就是諸葛亮采納馬謖的建議，對少數(shù)民族進(jìn)行心戰(zhàn)的具體體現(xiàn)。諸葛亮南征凱旋后，對馬謖更加器重，讓他擔(dān)任參軍之職，而且經(jīng)常與他交換意見，“每引見談?wù)�，自晝達(dá)夜”。

馬謖是一個優(yōu)秀的參謀人才，卻不是個帥才，在出謀劃策方面確有過人之處，但要他帶兵打仗、真槍實刀地干，卻不具備這方面的才能。這一點，劉備看得十分清楚，臨死前，他曾告誡諸葛亮說，“馬謖言過其實，不可大用，君其察之。”

但是，諸葛亮由于對馬謖偏愛，第一次北伐守街亭的重任，便派他去率兵完成。這當(dāng)然有非常具體的指示要求，他一再囑咐馬謖，街亭雖小，關(guān)系非常重大，如果街亭失守了，我們的大軍必敗無疑。你雖然深通謀略，但街亭這個地方?jīng)]有障礙物可依托，防守起來非常困難，望謹(jǐn)慎從事。馬謖卻自信地說，我自幼熟讀兵書，深知兵法。難道說連個街亭都守不住嗎？諸葛亮又提醒他說，司馬懿可不是等閑之輩，他的先鋒張郃是曹魏的名將，勇猛無比，恐怕你抵擋不了他們。馬謖聽了非常不高興，說道，丞相不要長他人的志氣，不用說司馬懿、張郃兩個人來，就是他們的主子曹睿親自來了，又有什么可怕的？我若是守不住街亭，丞相你就斬了我的全家。

馬謖胸脯拍得砰砰響，還向諸葛亮立下了軍令狀。但他卻如劉備所料“言過其實，不可大用”。他受命去守軍事戰(zhàn)略要地街亭，注定要導(dǎo)致一場個人和國家的悲劇。他實戰(zhàn)經(jīng)驗甚少，排兵布陣不顧客觀的地形條件，一味死搬兵書上的教條，而且剛愎自用，獨斷專行，把諸葛亮的囑咐忘在了腦后，否決了富有實戰(zhàn)經(jīng)驗的老將王平的正確主張，以致街亭失守，宣告了諸葛亮第一次北伐的失敗。沒辦法，諸葛亮只好忍痛割愛，揮淚斬了自己的愛將馬謖。

古人的教訓(xùn)引發(fā)我們對現(xiàn)實的深思�！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。對同樣一個問題，由于身份不同、位置不同、站立點不同、觀察點不同、關(guān)注點不同，有時會得出不同甚至完全相反的結(jié)論。領(lǐng)導(dǎo)的意圖，有時你能理解，有時你不能理解，有時符合你的心愿，有時不符合你的心愿，這些都是經(jīng)常遇到的。我們在執(zhí)行的過程中，倘若認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的決定、指示不正確或有錯誤，應(yīng)當(dāng)通過正常渠道、正當(dāng)手段反映和陳述自己的意見、建議，請求予以改變。在領(lǐng)導(dǎo)未改變之前，工作中還要堅決服從，決不可消極怠工，陽奉陰違，隨意散布不滿的情緒，更不能擅作主張，按自己的意志行事。

我覺得，在通常情況下，只要組織做出了決策，領(lǐng)導(dǎo)定下了決心，理解的要自覺執(zhí)行，不理解的也要自覺執(zhí)行，而且還要執(zhí)行好，確保取得最佳效果，這才是正確的態(tài)度。