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四

每到春天，下過(guò)一陣又一陣的春雨，昌江河暴漲了起來(lái)。濕漉漉的碼頭邊，船變得多了起來(lái)。河面上頓時(shí)擁擠不堪。那在碼頭上上下下的，有高鼻子藍(lán)眼睛或者黑皮膚的外國(guó)人，有說(shuō)著各種方言的中國(guó)人�；实郯l(fā)到景德鎮(zhèn)的圣旨也日益多了起來(lái)，有時(shí)三五天，有時(shí)隔天就有旨傳來(lái)。春天適宜燒瓷。春天讓督陶官唐英忙碌不已。

又是一個(gè)春天。唐英在自己的府邸內(nèi)擺下宴席。沸騰魚(yú)、醬香鴨、古法燒大雁、霸王香辣肘等景德鎮(zhèn)本地名菜一應(yīng)上了桌，顯示了這一頓晚宴的隆重。酒據(jù)說(shuō)是唐英窖藏多年的好酒，數(shù)年前從北京帶來(lái)一直舍不得喝，今天卻慷慨開(kāi)了壇。唐英向坐在自己右首的人頻頻舉杯，其殷勤讓作陪的熟悉唐英低調(diào)少逢迎作風(fēng)的人們不免詫異，好像他右首的那個(gè)人，是比他大輩分的長(zhǎng)者，或者是比他品級(jí)高的官員。而其實(shí)他不過(guò)是唐英的助手，日日相伴的同事，他的名字叫作吳堯圃。

“絮落花飛春已暮，幾欲留春春不住。離筵黯黯趁春開(kāi)，春風(fēng)引客均州路……此行陶冶賴(lài)成功，鐘鼎尊罍關(guān)國(guó)寶。玫瑰翡翠倘流傳，搜物探書(shū)尋故老。君不見(jiàn)：善游昔日太史公，名山大川收胸中。陶熔一發(fā)天地秘，神工鬼斧驚才雄……荷香蒲綠棹歸舟，倚閭白發(fā)颙颙望�！本七^(guò)多巡，頗有幾分醉意的唐英展開(kāi)一幅卷軸，那是自己精心寫(xiě)就的一首名曰《春暮送吳堯圃之均州》的詩(shī)。詩(shī)句中依人之常情表達(dá)了對(duì)吳堯圃的不舍情緒，更多的篇幅卻是對(duì)吳堯圃此去的囑咐與厚望：吳堯圃呀，此次你受老夫我委派去千里之外的河北均州，一定要想盡辦法尋找到玫瑰、翡翠這兩種宋代才有的鈞窯名釉配方，以作為景德鎮(zhèn)御窯廠高仿的線索。景德鎮(zhèn)能不能復(fù)制出這世上傳奇般的鈞窯神話，煉造出這國(guó)寶級(jí)別的物種，一切都看你的了。你千萬(wàn)別辜負(fù)了老夫的期望呀，老夫我會(huì)一直站在門(mén)邊等你滿(mǎn)載而歸。

看著唐英乘著酒興搖頭晃腦吟詩(shī)，聽(tīng)著這首古風(fēng)中的言辭之意，吳堯圃心中明白，唐英所托如山，自己若是找不到配方，或者關(guān)于鈞窯名釉的重要物證，就不該觍著臉回來(lái)了。

尋找鈞窯配方的人剛剛在昌江坐船離鎮(zhèn)，幾個(gè)月前領(lǐng)命赴哥窯搜窯尋陶的人剛好返回。唐英立即組織工匠們開(kāi)始研究返回的人所帶來(lái)的相關(guān)物件，那或許是幾冊(cè)已經(jīng)破得不像話的繡像古籍，或許是幾片倒出來(lái)“哐當(dāng)”響、殘破卻隱藏了許多重要信息的瓷片，或許會(huì)是前去搜索的人匆匆記錄的一張舊絹。唐英要從這樣的物件中找到古代著名瓷器的線索，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)讓那些業(yè)已失傳的著名瓷器在景德鎮(zhèn)的窯火中一一復(fù)活。唐英要讓中國(guó)各大名窯在景德鎮(zhèn)御窯廠靈魂附體。他要讓那些在典籍里留下蹤影的各地名瓷在他的手上完美呈現(xiàn)。為了達(dá)到這一目的，他廣泛派遣得力手下去哥窯、汝窯、鈞窯、定窯、龍泉窯、湘湖窯等全國(guó)各大名窯搜羅配方或瓷片標(biāo)本，或者仔細(xì)研究古代文獻(xiàn)的相關(guān)記述，然后反復(fù)研制試驗(yàn)以圖恢復(fù)，就是景德鎮(zhèn)前朝失傳的許多瓷品，唐英都要讓它們還魂有術(shù)，在他手中死而復(fù)生。

造瓷，理所當(dāng)然是唐英作為景德鎮(zhèn)督陶官的重要工作。唐英一旦掌握了景德鎮(zhèn)瓷器制造這一天地之秘，就立即投入到瓷器的生產(chǎn)之中。他是皇帝的臣子，完成皇帝下達(dá)的生產(chǎn)任務(wù)是他的職責(zé)；他是景德鎮(zhèn)的新子民，是受到景德鎮(zhèn)教導(dǎo)的瓷藝師，也是注定將青史留名的督陶官員，讓景德鎮(zhèn)這一世界聞名的藝術(shù)之城在他的治下達(dá)到曠古巔峰是他的使命，也符合他作為一名具有相當(dāng)藝術(shù)造詣的文人的理想。他不遺余力地組織人力遍訪名窯，同時(shí)馬不停蹄召集工匠畫(huà)師不斷試驗(yàn)，以圖創(chuàng)造出景德鎮(zhèn)造瓷以來(lái)從未有過(guò)的新品類(lèi)。他不僅讓那些已經(jīng)與他同心同德的工匠畫(huà)師嚴(yán)格依照宮中舊藏瓷器照樣仿燒，同時(shí)遵照皇帝圣旨對(duì)一種叫作琺瑯彩瓷的新品種進(jìn)行研制，在技術(shù)、人員、原料等方面都慷慨投入。他“仿古采今，宜于大小盤(pán)、碗、盅、碟、瓶、罍、尊、彝，歲例貢御者五十七種”，其中創(chuàng)新的釉色品類(lèi)有十七種。

景德鎮(zhèn)在唐英治理下日漸鼎盛。他讓仁政之下士氣大振的景德鎮(zhèn)變成了一座火焰熊熊的瓷器工廠。那些工匠畫(huà)師們皆以士為知己者死的決心以及被唐英鼓動(dòng)的創(chuàng)世之激情所激勵(lì)，聽(tīng)候唐英調(diào)遣，共同創(chuàng)造景德鎮(zhèn)的巔峰之夢(mèng)。他們的努力漸見(jiàn)成效，唐英所制，瓷器的胎質(zhì)、釉面、器型、品種、工藝手法、裝飾形式、釉上和釉下彩繪，無(wú)論仿古，無(wú)論創(chuàng)新，無(wú)不登峰造極。清藍(lán)浦所著的《景德鎮(zhèn)陶錄》如此評(píng)價(jià)唐英的貢獻(xiàn)：“公深諳土脈、火性，慎選諸料，所造俱精瑩純?nèi)�，又仿肖古名窯諸器，無(wú)不媲美；仿各種名釉，無(wú)不巧合；萃工呈能，無(wú)不盛備；又新制洋紫、法青、抹銀、彩水墨、洋烏金、琺瑯畫(huà)法、洋彩烏金、黑地白花、黑地描金、天藍(lán)、窯變等釉色器皿。土則白壤，而埴體厚薄惟膩。廠窯至此，集大成矣�！�

吳堯圃數(shù)月后從鈞窯返回。數(shù)月不見(jiàn)，吳堯圃已消瘦和蒼老不少，想必一路上吃盡了苦頭，可是他的兩只眼睛有如兩團(tuán)微型的熊熊燃燒的窯火，可見(jiàn)他此行不辱使命。唐英問(wèn)及得知，吳已在河北均州找到了燒制玫瑰、翡翠這兩種鈞窯絕品剩下的原料，不顧路途遙遠(yuǎn)，將沉重的原料運(yùn)了回來(lái)。唐英用這些原料練泥拉坯，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)，用鈞窯的原料瓷器燒出的瓷器，與他在皇宮里看到過(guò)的古代鈞窯的作品簡(jiǎn)直是一模一樣，翡翠與玫瑰兩種鈞窯重現(xiàn)江湖。眾工匠紛紛向唐英及吳堯圃祝賀，說(shuō)是唐英他們的努力感動(dòng)了上蒼，讓奇跡得以重現(xiàn)。唐英對(duì)眾工匠的贊美似乎不以為意，可他舒展的額頭及嘴角綻放的孩子般的笑容暴露了他內(nèi)心的快慰。

——毋庸諱言，唐英制瓷，是景德鎮(zhèn)最好的時(shí)期。這個(gè)有著佛陀相貌的北方漢子，這個(gè)皇帝信得過(guò)的最是盡心盡責(zé)的臣子，這個(gè)身材高大、曾任武職，其實(shí)肚子里有著燦爛文采的文人，將景德鎮(zhèn)造瓷品類(lèi)和工藝水平提高到了真正的巔峰之上。他使景德鎮(zhèn)內(nèi)海拔不高的珠山，成為中國(guó)瓷器業(yè)的珠穆朗瑪峰。歷史稱(chēng)唐英治下所產(chǎn)瓷器為“唐窯”。唐英自己亦以工匠身份投身其中，他所造和題款的瓷器受到當(dāng)朝以及后世熱捧。值得提出的是，唐英以文人之身治瓷，極其罕見(jiàn)地將景德鎮(zhèn)工匠之瓷提升為文人之瓷，所造瓷器多有文人趣味、藝術(shù)精神，而不僅是程式物件，皇家用品。而唐英去世幾十年后，唐英復(fù)古創(chuàng)新的五十七種釉色，逐漸失傳，再也不能生產(chǎn)，他所生產(chǎn)的瓷器，逐漸消失，只在皇宮可見(jiàn)。這是任何人都阻止不了的事情。

五

早在宮中，話語(yǔ)不多的唐英在工作之余愛(ài)寫(xiě)上兩行，或押韻為詩(shī)，或散淡成文，或簡(jiǎn)練記事。到了景德鎮(zhèn)，唐英的書(shū)寫(xiě)更為酣暢了。他寫(xiě)詩(shī)，記錄陶事，偶爾還會(huì)寫(xiě)多幕的戲文。如果在過(guò)去，他的書(shū)寫(xiě)，僅僅是文化人的修身養(yǎng)性之舉，那在景德鎮(zhèn)的書(shū)寫(xiě)，就要比在宮中復(fù)雜得多。熟悉唐英的人知道，作為景德鎮(zhèn)御窯廠的主政者，唐英對(duì)文字記載，就有了更高的用意，他用筆寫(xiě)下的，不僅是閑情偶寄，還應(yīng)該是記史的野心，供景德鎮(zhèn)對(duì)抗時(shí)間的憑證。

他寫(xiě)《陶冶圖編次》，那時(shí)中國(guó)重要的陶瓷文獻(xiàn)著作。雖說(shuō)是奉旨完成，但是他深度介入景德鎮(zhèn)陶瓷的科學(xué)總結(jié)和智慧結(jié)晶�！短找眻D編次》將陶瓷行業(yè)分成二十道程序，分別為采石制泥、淘煉泥土、煉灰配釉、制造匣缽、圓器修模、圓器拉坯、琢器做坯、采取青料、揀選青料、印坯乳料、圓器青花、制畫(huà)琢器、蘸釉吹釉、旋坯挖足、成坯入窯、燒坯開(kāi)窯、圓琢洋彩、明爐暗爐、束草裝桶、祀神酬愿，由宮廷畫(huà)師孫祜、周鵬、丁觀鵬等繪圖，經(jīng)皇帝下旨頒布，成為總結(jié)制瓷程序的權(quán)威文本，對(duì)中國(guó)陶瓷甚至是國(guó)際陶瓷都有著深遠(yuǎn)的影響。他撰寫(xiě)的《火神童公傳》、《龍缸記》、《瓷務(wù)事宜示諭稿》、《陶務(wù)敘略》、《陶成紀(jì)事》等文，或?qū)�景德�?zhèn)的歷史人物及歷史事件進(jìn)行追本溯源，或?qū)ψ约褐铺諏?shí)踐進(jìn)行精心記載，或?qū)Ξ?dāng)時(shí)的陶瓷技術(shù)水平和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行概括和總結(jié)；他還編寫(xiě)了《古柏堂傳奇》，那是他除了制瓷、畫(huà)畫(huà)之外的另一個(gè)愛(ài)好�！豆虐靥脗髌妗肥珍浟颂朴�寫(xiě)的十七部戲劇。唐英是一個(gè)有幾分瘋狂的戲劇發(fā)燒友，曾自蓄昆曲家班，《古柏堂傳奇》里的戲劇，就是為給昆曲家班演唱所寫(xiě)，劇本的故事往往來(lái)自于“亂彈”和民間傳說(shuō)，語(yǔ)言通俗，情節(jié)生動(dòng)，為許多票友和戲迷所喜愛(ài)，是他具有燦爛才華的一個(gè)旁證；他還著有《陶人心語(yǔ)》、《陶人心語(yǔ)續(xù)選》多卷本，那是他督陶景德鎮(zhèn)多年的詩(shī)文總集。收入其中的詩(shī)文，或?yàn)槌�和�?shī)友，或?yàn)榘葜]故跡，或?yàn)楦袝r(shí)傷懷，或?yàn)樗寄钣H人。“南指舟車(chē)信已真，初聞失喜忽沾巾。全家跋涉勞因我，半世功名苦累人。兒女早籌團(tuán)聚樂(lè)，夢(mèng)魂先覺(jué)笑言親。糊窗掃地安床席，離合方知最損神�！薄昂Ｌ妮蛰搪�相猜，春夏何妨偶并開(kāi)。濃抹淡妝憑月旦，柔絲孤干異根荄。霞侵素質(zhì)清無(wú)恙，香壓繁英勢(shì)欲摧。玉立紅飛須著眼，莫將同調(diào)問(wèn)追陪。”從這些或?yàn)橛H人不遠(yuǎn)千里到來(lái)而哭哭笑笑、或?yàn)楹Ｌ陌咨徎ㄩ_(kāi)喜不自禁的文字中，從這些唯美而深情的詩(shī)句中，不難想象，唐英有著怎樣一顆儒雅的、浪漫的、美好的心！

在時(shí)間面前，文字是比精美的陶瓷更加耐久的東西。瓷堅(jiān)硬卻易碎，毋庸說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)、地震這些大災(zāi)大難，就是一只貓的侵?jǐn)_、一只老鼠的躥動(dòng)、一個(gè)孩子的失手、一個(gè)細(xì)微的磕碰，都會(huì)讓哪怕最珍貴的瓷成為碎片，覆水難收。隨著時(shí)間推移，瓷會(huì)急劇地減少、消失。這就是景德鎮(zhèn)從東晉開(kāi)始，由師祖趙概帶來(lái)越瓷制作工藝，至今一千多年，可是不要說(shuō)晉代唐朝，就是宋朝、元代瓷器也難得一見(jiàn)的原因。而且，御窯生產(chǎn)的瓷，即使是精美絕倫為傾城瑰寶，即使是珍稀如天賜之物，可是只為皇家專(zhuān)用，尋常百姓無(wú)緣相見(jiàn)，他這個(gè)督陶官，就是造出再多的瓷器，也無(wú)法引起普世的一致認(rèn)同，也就當(dāng)然無(wú)法產(chǎn)生足以抵抗時(shí)間的力量。

想靠瓷來(lái)抵御時(shí)間的圍剿其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為文人，唐英肯定知道，能真正抵御時(shí)間的武器，除了河流、群山、大地，只有文字，可以刻在碑上、收錄至各種書(shū)籍中四處傳播、刊刻成書(shū)藏于各類(lèi)經(jīng)館藏書(shū)閣文淵閣或私人書(shū)箱里的，戰(zhàn)火燒不毀、地震震不垮、瘟疫奪不走。這或許就是他在景德鎮(zhèn)造瓷之余用心文字的重要原因。

“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”感謝唐英留下的那些文字。它們不僅為后人保存了一份無(wú)比珍貴的陶瓷文化資料，為保留景德鎮(zhèn)文化記憶、提升景德鎮(zhèn)文化品格建立了不可磨滅的功勛，還收藏了一個(gè)頗具風(fēng)骨的清代文人的樣本。閱讀這些文字，我們?nèi)菀赘袘?yīng)到那顆具有豐富情感與完美修為的心的跳動(dòng)。這個(gè)一臉?lè)鹣嗟拇蟊亲颖狈綕h子，是一個(gè)有德行的人。他忠于職守；他體恤民眾；他曾是個(gè)武將卻舉止斯文；他來(lái)自宮廷卻和藹可親；他多才多藝精通藝術(shù)；他不茍言笑其實(shí)儒雅風(fēng)趣多情。他是一個(gè)行與思、才與德都接近完美的古代君子；他是一個(gè)用生命踐行著“修齊治平”的讀書(shū)人。他兼具了武士之堅(jiān)韌與文人之陰柔，就像瓷器，同時(shí)收藏了高山和流水、清風(fēng)與明月、火焰與寒冰。瓷乃御制，當(dāng)為國(guó)器，傳之四海，價(jià)比黃金；瓷亦家藏，可比私德，青花無(wú)香，為君子賞。為皇上御封為督陶官的唐英，具有君子之風(fēng)的唐英，有著瓷一樣的心性，實(shí)在是景德鎮(zhèn)瓷器精神最完美的闡釋者。

六

唐英的喉疾更嚴(yán)重了。在九江關(guān)署的府邸的床榻上，從五月到七月，他因喉疾發(fā)作，在床上已經(jīng)躺了整整兩個(gè)月。聽(tīng)著他一陣緊一陣的撕心裂肺的咳嗽聲，九江全城的中醫(yī)都神情凝重卻束手無(wú)策。唐英隱約感覺(jué)到了死神的由遠(yuǎn)而近。他知道，自己的大限已然不遠(yuǎn)。

死神來(lái)得如此迅疾讓人手忙腳亂。因?yàn)閺男×?xí)武，后來(lái)又以武職入宮當(dāng)差，體魄之康健一直是唐英最引以為傲的事情。雖然后來(lái)因到景德鎮(zhèn)燒窯督陶感染了陶瓷這一行當(dāng)?shù)穆殬I(yè)病——痰火病，其程度卻比起許多把樁師傅也是要輕微得多，其偶爾的發(fā)作并沒(méi)有給他造成大礙，所以他以為是什么大不了的事情。就在上一年的年末，他對(duì)自己的體魄依然有著強(qiáng)大的自信，以七十四歲的高齡遵旨從九江關(guān)監(jiān)督任上起身，經(jīng)四十五天抵達(dá)北京，在圓明園得以叩見(jiàn)天顏，得乾隆爺賞奉宸苑卿銜，又于次年二月初一離京，經(jīng)四十二天的跋涉回到了九江。這一往來(lái)就是三個(gè)多月，雖然廉頗老矣，但唐英并沒(méi)有感到特別的吃力。他應(yīng)該覺(jué)得自己可以繼續(xù)為這個(gè)龐大帝國(guó)服役幾年，一方面在九江榷關(guān)任上繼續(xù)征收龐大帝國(guó)急需的稅收銀兩，一方面督陶景德鎮(zhèn)讓這個(gè)偉大的藝術(shù)之城燒造出更多精美的、讓世界驚喜的瓷器。可是此次的痰火病來(lái)勢(shì)洶洶，他的胸腔宛如熊熊燃燒的窯火。他的身體在兩個(gè)月內(nèi)就完全瘦脫了形。他的咳嗽一陣緊似一陣，他幾乎要把五臟六腑都咳了出來(lái)。他在早年練就的那一把子力氣就像水波一樣散去。他的眼前經(jīng)常模糊一片。這個(gè)為龐大帝國(guó)守關(guān)的人，這一次生死大隘怕是過(guò)不去了。

像每一個(gè)瀕臨死亡的人一樣，他或許會(huì)對(duì)自己的往昔做一番潦草的回望。他當(dāng)然會(huì)想起宮中玄機(jī)重重的日月光影。他從十六歲遵照祖制，以正白旗包衣旗鼓人也就是皇家親族的身世進(jìn)入皇宮內(nèi)務(wù)府養(yǎng)心殿供職，一直干到四十七歲。三十年來(lái)，他跟隨康熙帝三下江南，擔(dān)任侍衛(wèi)警戒任務(wù)，為皇帝的安危保駕護(hù)航。在四十余歲時(shí)，他被雍正皇帝任為五品的內(nèi)務(wù)府員外郎，服務(wù)于內(nèi)務(wù)府專(zhuān)管皇宮用品生產(chǎn)的造力處。在皇帝身邊當(dāng)差，無(wú)論是擔(dān)當(dāng)皇帝出行時(shí)的貼身侍衛(wèi)，還是為皇宮使用督辦造力，他都小心謹(jǐn)慎同時(shí)兢兢業(yè)業(yè)，幾十年來(lái)總算沒(méi)有出過(guò)任何差錯(cuò)。閑來(lái)無(wú)事，他喜歡讀讀經(jīng)書(shū)，做做詩(shī)文，編寫(xiě)戲文，與文朋詩(shī)友、書(shū)家畫(huà)師往來(lái)，偶爾唱上幾段京劇，以調(diào)劑人生，增添意趣。他曾經(jīng)以為自己的一輩子大抵如此，被皇宮的陰影淹沒(méi)自我，享受浩蕩皇恩卻終是籍籍無(wú)名一事無(wú)成。可在他四十七歲那年，命運(yùn)出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)：皇帝給了他一座火焰熊熊的景德鎮(zhèn)。

雍正六年金秋十月，唐英奉旨以?xún)?nèi)務(wù)府員外郎兼駐景德鎮(zhèn)御窯廠協(xié)理官身份抵景德鎮(zhèn)廠署，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)燒造事宜。乾隆元年正月，唐英奉旨出任江蘇淮安關(guān)榷使，受命駐節(jié)淮安，同時(shí)遙領(lǐng)景德鎮(zhèn)窯務(wù)。乾隆四年，唐英改遷距景德鎮(zhèn)僅三百里的九江關(guān)監(jiān)督，兼任景德鎮(zhèn)督陶官。乾隆十五年，唐英奉命調(diào)離九江赴廣東，任粵海關(guān)監(jiān)督，于乾隆十七年又調(diào)回九江，繼續(xù)監(jiān)管窯務(wù)，直到去世。除去出任江蘇淮安關(guān)榷使及粵海關(guān)監(jiān)督期間因路途遙遠(yuǎn)無(wú)法親領(lǐng)窯務(wù)不算，唐英真正監(jiān)管景德鎮(zhèn)前后達(dá)二十七年。他曾經(jīng)與工匠同食同出，與工匠情同手足。即使在三百里外的九江關(guān)任上，每年的三四月，他都要親赴景德鎮(zhèn)監(jiān)督瓷器生產(chǎn)。他會(huì)到畫(huà)室在瓷坯上畫(huà)上幾筆，手把手教無(wú)名的畫(huà)師如何把仕女的衣紋畫(huà)得富有神采；他會(huì)站在投柴口前與把樁師傅親切交談，察看窯內(nèi)火候。他造窯神，修神祠，鑄造景德鎮(zhèn)精神；他施仁政，買(mǎi)賣(mài)公平，救濟(jì)有方，開(kāi)創(chuàng)理想世界。他督造瓷器，復(fù)活名釉，二十多年來(lái)造了近百萬(wàn)件的精美瓷器交付宮中。他用文字記錄景德鎮(zhèn)歷史，建立景德鎮(zhèn)瓷業(yè)檔案，抒寫(xiě)書(shū)生情懷，挽留時(shí)光與流水。他一點(diǎn)點(diǎn)地改變著景德鎮(zhèn)，讓這樣一個(gè)呆板的皇家瓷器生產(chǎn)工廠，變成了一個(gè)有著強(qiáng)大文化精神的藝術(shù)王國(guó)，一個(gè)擁有自己的文化標(biāo)識(shí)的具有獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響的東方藝術(shù)之城。而他自己，也逐漸修成了他理想的樣子。一個(gè)在宮墻的陰影中小心邁著步子的五品小官員，一個(gè)近乎御用工具的宮廷差人，在景德鎮(zhèn)的濃郁的藝術(shù)氛圍中，在對(duì)藝術(shù)追求的自由之路上，脫胎換骨，變成了一個(gè)眉宇風(fēng)流的浪漫詩(shī)人，一個(gè)具有相當(dāng)高的藝術(shù)造詣、不讓名匠的陶瓷畫(huà)師，一個(gè)慈悲為懷熟讀佛教經(jīng)典的慈眉善目的居士，一個(gè)人人擁戴的和善卻又不失威嚴(yán)的長(zhǎng)老，一個(gè)微型王國(guó)里的王者。仿佛是一團(tuán)混沌的泥土，經(jīng)過(guò)了淘洗、練泥、拉坯、描畫(huà)和煅燒，變成了一尊發(fā)出鎮(zhèn)靜的釉光的青花瓷器，一件具有獨(dú)特審美價(jià)值的適合被時(shí)間收藏的藝術(shù)品。

他收獲了榮光，同時(shí)也付出了健康的代價(jià)，名叫痰火病的喉疾偷襲了他。那是景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的職業(yè)病，他也不能幸免。這一尊完美的青花瓷器，終于有了瑕疵，死神也終于找到向他下手的漏洞。他感到瑕疵變成了裂縫，那裂縫在他的體內(nèi)游走。他的喉嚨里發(fā)出的讓他不堪忍受的咳嗽聲，就是自己體內(nèi)裂縫游走的回聲。他知道，自己離死不遠(yuǎn)了。

老實(shí)說(shuō)，他并不怕死。作為一個(gè)熟讀佛家經(jīng)典的居士，他也許不知道肉身消亡后他的靈魂是否可以抵達(dá)天國(guó)，但他知道，他親手制造的瓷器還會(huì)在。經(jīng)他苦心孤詣創(chuàng)造的以“唐窯”命名的景德鎮(zhèn)鼎盛時(shí)代會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻在景德鎮(zhèn)的歷史上。他的詩(shī)文會(huì)與景德鎮(zhèn)一起流傳。他締造的光榮，會(huì)化作景德鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)、永不泯滅的精神輾轉(zhuǎn)于天地之間。他已經(jīng)無(wú)所畏懼。想到這里，他覺(jué)得一切都可以放下了。

又是一陣撕心裂肺的咳嗽……他感到自己眼睛里的光在漸漸熄滅。七月的九江陽(yáng)光毒辣，長(zhǎng)江里的水宛如滾燙的鐵汁，可他的背脊一陣陣發(fā)冷。就像一尊陰影中的瓷器，他多么希望能有一爐景德鎮(zhèn)的熊熊燃燒的窯火，把他烤熱。他多么希望能再次回到景德鎮(zhèn)——那屬于他的藝術(shù)帝國(guó)里看上一眼，讓那夜晚煙囪噴火的壯觀景象溫暖他死前的寂寥與寒涼。他多希望能懷抱著一朵青花上路，讓那瓷壁上開(kāi)放的、浴火而生的、永不凋謝的花朵，成為在黃泉路上他的魂靈的指引。這個(gè)看過(guò)無(wú)數(shù)戲班子的戲，也寫(xiě)過(guò)很多戲的老戲迷，此刻他眼看著自己人生的大幕正徐徐拉上……他睡過(guò)去了。他的身體，正在發(fā)出青花一樣的藍(lán)色。而他的大鼻子上依稀還有幾粒汗珠，仿佛是坯胎在窯火中冶煉成瓷前被擠出的最后幾滴水分。

乾隆二十一年七月二十九日，大清帝國(guó)的忠誠(chéng)奴仆唐英，自稱(chēng)為榷陶使者、景德鎮(zhèn)這座藝術(shù)王國(guó)的至尊王者唐英，在九江關(guān)署病故，享年七十五歲。

他的死，意味著景德鎮(zhèn)一個(gè)最為輝煌的時(shí)代的隕落。

《江南》2014年第2期