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諸事皆煩，對生命之意義產(chǎn)生疑惑時(shí)。拉達(dá)克（Ladakh）&斯利那加（Srinagar）Ladakh &   Srinagar

人的價(jià)值取決于他能夠多大程度上做到心行一致�！�—法頂大師

不再虛度光陰，開始治療人生！

當(dāng)感覺自己如同一個(gè)空殼的時(shí)候；現(xiàn)在這個(gè)說話行動(dòng)的人不是自己，而是一個(gè)陌生人的時(shí)候；總感覺自己不應(yīng)該在此處，而應(yīng)當(dāng)在別個(gè)某處的時(shí)候就應(yīng)該出去了。當(dāng)老是感覺有什么不足，失去了什么的時(shí)候，就該出發(fā)了。

我總是在旅行中接納和了解自己。德國的抽象畫家保羅·克利（Paul Klee）曾說過：“我作畫是為了抑制哭泣，這就是我開始畫畫的最初一個(gè)理由，也是最后一個(gè)理由�！蔽也粫�作畫，為了不再哭泣，我選擇出發(fā)。出發(fā)了，停下來，審視自己的內(nèi)心。擁有一切，但沒有了最重要的自我又有什么用呢？總是勇往直前并非上策，有時(shí)需要停下來傾聽一下自己的內(nèi)心。

詩人申庚林說“生活就是內(nèi)心的默默哭泣”，歐·亨利（O. Henry, 1862—1910）也說“人生不是在哽咽流涕，就是在微笑，其中多數(shù)時(shí)間都在抽泣”。并非只有自己，所有人的生活中都盤踞著一種無從知曉、無可奈何的灰暗，而走出灰暗需要時(shí)間。旅行是種間隔的美學(xué)�？鄲炘酱�，就越要遠(yuǎn)行，有人稱之為“實(shí)體失蹤”。如果想完全從家庭、職場，自己所有的圈子和背負(fù)的包袱里脫離出來，最起碼要去6，000千米以外的地方。治愈生活“炎癥”的唯一天然“抗生素”就是旅行。

尋找悠久的未來之旅

旅行的美好之處，不僅在于欣賞到了自然美景，參觀了偉大的名勝古跡，更重要的是能遇到?jīng)]有蒙上灰塵的鮮活的靈魂。佛教王國拉達(dá)克海拔3，520米，位于喜馬拉雅山地區(qū)，又被稱為“土地上的月亮”或 “小西藏”。拉達(dá)克因海倫娜·諾伯格·霍奇斯（Helena Norberg Hodge，1946—）寫的《悠久的未來》而被世人所熟知，無疑是都市人夢想的旅行地。

1974年拉達(dá)克開始對外國人開放，較高的海拔、停電頻繁，飲水條件惡劣，一年只有3個(gè)月可以陸路往來，不容易接受外來事物，所以更顯神秘色彩。

從馬納里（Manali）接連坐了三天兩夜的小車，顛簸著在懸崖峭壁間艱難行走，前往目的地列城（Leh）。當(dāng)喜馬拉雅山腳昏暗下來，我們在一個(gè)不知道名字的山村下車休息，女人們羞澀地招攬著外國游客，出售些從房前屋后的田地里剛收獲的山野菜。此處宛如出自時(shí)間膠囊，連一句問候也十分悅耳動(dòng)聽。

越是通往深處，便能遇見我們曾經(jīng)一時(shí)擁有，現(xiàn)在卻找尋不到的那種久遠(yuǎn)的幸福。這時(shí)我才明白了為什么把這處我們已經(jīng)遠(yuǎn)離很久、宛如往世的地方，逆說成“悠久的未來”。

躍出水面的魚

探尋偏僻之處，自己就成了“躍出水面的魚”。一般的魚只在水中生活，沒有去看看水外世界的機(jī)會，對它們來說游出水面就意味著死亡。不過偶然游出水面卻又幸運(yùn)地活下來的魚已經(jīng)不是我們所知道的那種魚了�？催^水上和水下世界的魚看待世界的眼光和沒看見過水上世界的魚大不相同。雖然仍生活在水下，但已經(jīng)知道了“另外一種生活的可能性”。這就是旅行者的補(bǔ)償：心中知道了另一種生活的可能性，這就像我們陷入戀愛之中。

《感受共同體》的作者申炯哲（音譯）曾說過，人之所以會陷入愛情是為了體驗(yàn)無水漂流，是想陷入危險(xiǎn)，感受自己還活著，是想制造問題。是的，旅行和愛情一樣，把自己陷入旅行這一危險(xiǎn)之中是為了探尋自己別樣人生的可能性。沒有未來，怎么能忍受憋悶的現(xiàn)在呢？沒有任何變化，安全的現(xiàn)在又有什么樂趣可言呢？人有很強(qiáng)的求生欲望，同樣對愛情、危險(xiǎn)也有很強(qiáng)的欲望。

喜馬拉雅山脈里嬉皮士的圣地，馬納里

馬納里坐落在喜馬拉雅山谷，距離德里（Delhi）12小時(shí)的大巴車程。對那些旅行者們來說，充滿魅力的馬納里就是給他們最好的補(bǔ)償和禮物。這里海拔2，000米，白天陽光溫暖適合游玩，晚上涼爽宜人，這里也是印度人盛夏時(shí)節(jié)的避暑之處。

此外，這里的風(fēng)俗與平原地區(qū)不同，饒有趣味。為了適應(yīng)山地的寒冷氣候，女人不穿紗麗（saree），而是穿一種手工制作的毛紡織品，用別針固定圍成裙子，頭上系頭巾。男人喜歡戴一種布制圓帽。

可以花一天時(shí)間去近山徒步，山里支著帳篷，蓬頭亂發(fā)的嬉皮士招呼你停下腳步喝杯印度奶茶。不用著急，可以休息一下，喝上一杯奶茶。下山途中可以在一眼俯瞰喜馬拉雅溪谷的溫泉療養(yǎng)小鎮(zhèn)瓦施史特（Vashisht）泡泡硫黃泉浴。從馬納里沿著比亞斯（Beas）河往北約走2千米就可抵達(dá)瓦施史特小鎮(zhèn)，距離有些遠(yuǎn)，不能坐機(jī)動(dòng)三輪車、人力車去，最好坐汽車去。這里有游客專用的付費(fèi)溫泉，不過如果要感受當(dāng)?shù)胤諊�，去村口的印度寺院的小浴池吧。泡過溫泉，在村口的西式面包房里，品嘗許久未曾吃到的美味的手工蘋果派，喝上一杯美式咖啡，沉浸在山村風(fēng)景之中。

第二天可以去嘗試一下把繩子系在溪谷兩側(cè)的溜索（Cross River）。如果懶得動(dòng)，可以享受一次價(jià)格適中的阿育吠陀按摩（Ayurveda）。晚上在街上喝杯啤酒和世界各地的旅行者談天說地。這樣游覽的話， 3～4天可能不太夠，最少得一周左右才會覺得休息好了。

旅行的五福

生活中有五福，旅行體質(zhì)也需要擁有五福。

一、在旅行地什么都能吃，吃了也不拉肚子的人天生擁有旅行體質(zhì)。像印度這個(gè)地方，有些人小心翼翼地只在酒店里用餐，也會拉肚子。而有的人像喝水一樣喝路邊小攤里的印度奶茶，吃火車站前邊破舊小店里的坦都里烤雞、咖喱飯，見到什么吃什么也沒有問題。

二、沒有高原反應(yīng)。有些人一到海拔1,500米就開始頭暈、氣喘，從馬納里去拉達(dá)克的路上，在海拔3,980米高的羅唐關(guān)口（Rhotang Pass），所有人都抱怨頭暈頭痛得難受，只有我一個(gè)人爬上卡車頂棚，在上面照了很多照片。高原反應(yīng)和體力無關(guān)，也和年齡無關(guān)，到了那個(gè)高度才知道有沒有反應(yīng)。高原反應(yīng)沒有相應(yīng)的藥物，秘魯用干古柯（coca）葉茶和古柯糖來治療高原反應(yīng)，效果不大，這似乎是一種天生的體質(zhì)。

三、不暈車。乘坐從中國云南麗江開往昆明的夜間臥鋪大巴時(shí)，一個(gè)土生土長的中國人第一次去這么遠(yuǎn)的地方，因?yàn)槌缘锰�飽而發(fā)生了嘔吐。嘔吐物的氣味彌漫全車，本來沒事的人也開始有些反胃了。下車時(shí)，大家都沒睡好覺，個(gè)個(gè)眼眶深陷，有個(gè)人卻是一臉的輕松，一副準(zhǔn)備好了迎接新的一天的姿態(tài)。

四、能長時(shí)間乘坐飛機(jī)、大巴。朋友讓我推薦旅行地，但是有個(gè)前提，“飛行時(shí)間要在5小時(shí)以內(nèi)”。那么只能去日本或中國了。去非洲、南美需要飛行24個(gè)小時(shí)，在印度或中國國內(nèi)陸路旅行一般也要超過10個(gè)小時(shí)。如果這些都忍受不了，旅行就變成了苦行。

五、有親和力。善于獨(dú)自旅行的人都有一個(gè)特征就是能和在此地的其他國家的旅行者、當(dāng)?shù)厝笋R上成為朋友。有些人認(rèn)生，不善于與他人聊天，或害怕黑皮膚的當(dāng)?shù)厝�，旅途就會很寂寞，沒出去幾天就想回來。我認(rèn)識一個(gè)朋友，她曾經(jīng)獨(dú)自一人深入非洲大陸、南美腹地旅行了一年多，走到哪兒都能和當(dāng)?shù)卮迕癯蔀榕笥选Ｋ�能如此長時(shí)間地獨(dú)自旅行就在于她有在哪兒都能交上朋友的能力，當(dāng)然這種能力從根本上說也就是喜歡人的能力。

在列城學(xué)習(xí)生活的減法

列城（Leh）的水資源十分珍貴，每天只在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)供水，僧侶和居民會按時(shí)排著長隊(duì)到村口的水管前面來提水，場面十分融洽。

太平洋小島密克羅尼西亞（Micronesia）上罵人最難聽的一個(gè)詞就是“貪心”。有個(gè)朋友和上初三的女兒的老師面談回來后，長嘆了一口氣�！霸趺戳�？出什么問題了？”“唉，我家孩子怎么說呢，老師說她太沒欲望了。哎喲，這可怎么辦呢？”“……”沒有欲望不是一種美德嗎？在現(xiàn)代社會沒有欲望不是一種美德，反而成了一個(gè)問題。只有對所有的事情都關(guān)注、執(zhí)著，充滿欲望才能生活得好。如果只想適當(dāng)?shù)氐玫揭恍�，是沒有必要這樣的，不過如果要想在競爭中取勝沒有欲望和關(guān)注是很難的。當(dāng)別人都瘋狂地競爭往前時(shí)，自己原地不動(dòng)就意味著落后。

一個(gè)人時(shí)心里很舒服，覺得這樣就足夠了。不過和幾個(gè)朋友見上幾面，一天心里都不怎么舒服�？粗�他們瘋了一般地追逐，會覺得他們很可悲，另一方面就覺得自己似乎有點(diǎn)兒不正常。文化、社會都是這樣，所有的人都朝一個(gè)方向飛奔時(shí)，一個(gè)人獨(dú)自保持自己的速度確實(shí)需要一定的功力。

在黑美寺遇到的人

列城映入眼簾的顏色主要就是土黃色和綠色，夏天還可以看到綠色，冬天就完全是土黃色的。這兒的綠色比較珍貴，是世界其他地方都未曾見過的一種純凈的綠。

推薦一一瀏覽遍布列城的那些悠久美麗的寺院，例如列城中心的Namgyal Tsemo廟、類似西藏布達(dá)拉宮的提�？怂隆⒖梢钥吹嚼�達(dá)克最多僧侶的黑美寺（Hemis Gompa）等。

有時(shí)間的話，一定要去距離列城45千米的黑美寺看看。似乎在其他寺廟里都看不到身影的僧侶都聚到了這里，更重要的是可以見到很多拉達(dá)克居民。

斯利那加達(dá)爾湖和水上市場

從藏傳佛教氛圍濃郁的列城前往達(dá)蘭薩拉（Dharamshala）途中，有處莫臥兒帝國痕跡保存較好的伊斯蘭地區(qū)——美麗的湖畔小城斯利那加。進(jìn)入這片區(qū)域之前，我的手機(jī)就不斷接到外交通商部的短信：“您已進(jìn)入紛爭地區(qū)，請快速離開�！边@里是印度教和伊斯蘭教紛爭不斷的地區(qū)，籠罩著緊張氣氛。不過在這種緊張氛圍下看到平靜美麗的達(dá)爾湖，坐上輕輕地劃下槳就能漂流的小木船（Shikar），宛如置身于人間天堂。

住停泊在湖畔的船屋，去逛逛只在大清早經(jīng)營的水上市場，這個(gè)早晨可能會令人終生難忘。也可以望著湖水陷入沉思，或看看書，聽聽歌，打發(fā)一下慵懶的時(shí)光。如果無聊，還可以加入半日游的旅行團(tuán)，參觀殘留著莫臥兒帝國痕跡的伊斯蘭寺院。這次旅行中佛教、印度教、伊斯蘭教相互交錯(cuò)，不禁使人反思宗教到底是什么呢？

路線

雖然有飛機(jī)飛往拉達(dá)克首府列城，但還是推薦大家沿著夏季三個(gè)月之間開放的陸路前往。

推薦行程

啟程—德里—馬納里—列城—斯利那加—達(dá)蘭薩拉—德里—返程

推薦住宿

列城：Khayul Hotel Leh

列城約有84家旅館或客棧，客房舒適，有各種短期旅行所需的基本設(shè)施，適合來列城短期旅行時(shí)入住，推薦長期旅行的游客住在房屋前后有空地的民家客棧。馬納里： Hotel Surabhi

可以觀賞溪谷，又十分涼爽，位于各種咖啡館和店鋪聚集的街道入口，交通方便。www.surabhihotel.com

斯利那加：船屋無需提前預(yù)約，湖畔有很多可以住宿的船屋。達(dá)蘭薩拉：Hotel Himqueen

位于上達(dá)蘭薩拉中心地區(qū)，登高望遠(yuǎn)，更是增添了喜馬拉雅山的神秘感。從屋頂陽臺可以眺望早上白霧籠罩下的小城全景。www.himqueenhotel.com

推薦活動(dòng)

游覽地球上最后的香格里拉列城皇宮和眾多寺院，徒步遠(yuǎn)行，體驗(yàn)冥想，在街上品嘗拉達(dá)克美食，逛逛紀(jì)念品店和書店，在客�；蚩Х瑞^看看書，游手好閑無所事事。

旅行前可以看的書

海倫娜·諾伯格·霍奇斯的《悠久的未來》

注意事項(xiàng)——高原反應(yīng)

列城位于海拔3，500多米的高山地帶，可謂是距離天空最近的城市。到此旅行的旅行者雖然可以欣賞到獨(dú)特的風(fēng)景，但是由于氧氣匱乏，會出現(xiàn)胸悶、頭暈?zāi)垦�、嘔吐、呼吸困難的狀況，嚴(yán)重時(shí)還會出現(xiàn)吐血、昏厥、肺部充水而死亡的狀況，需要特別留意。由于沒有什么特效藥，出現(xiàn)高原反應(yīng)最好盡快轉(zhuǎn)移到低海拔地帶。一定要服藥的話，可以多喝水，頭痛藥也有一定效果。在完全適應(yīng)高海拔之前，要緩慢移動(dòng)，不要?jiǎng)×疫\(yùn)動(dòng)，注意充分休息。