91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

雖然這種廣泛傳播的樂(lè)觀主義對(duì)我而言有些陌生，但我還是對(duì)其心存感激，并不把它看作社會(huì)的弊端。我覺(jué)得，人們把煩心事留給自己，而不是讓自己的負(fù)面情緒感染別人，這種做法是很體貼的：人們珍視自己的好心情，也愿意尊重別人的好心情�？墒�，20 世紀(jì) 80 年代中期，在我開(kāi)始細(xì)致研究樂(lè)觀主義的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一些更微妙的東西。研究開(kāi)始之初，冷戰(zhàn)（譯注：Cold War，冷戰(zhàn)。指的 是 1947 年至 1991 年間美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家和蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家兩個(gè)陣營(yíng)除直接交戰(zhàn)以外，在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、文化、意識(shí)形態(tài)等各方面都處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)的時(shí)期。這個(gè)詞起源于 1947 年 4 月 16 日參議員伯納德•巴魯克的一次演說(shuō)）這期間東德地區(qū)的所見(jiàn)所聞給了我很多啟迪。我觀察研究的是兩種人的抑郁行為在跨文化層面上的不同，并比較二者對(duì)前景的悲觀心態(tài)，這兩種人，一是生活在東德社會(huì)主義環(huán)境下的人民，另一種是生活在西德更開(kāi)放、更民主社會(huì)環(huán)境下的人民。在那次研究調(diào)查中，我深入東柏林和西柏林（譯注：柏林原稱“大柏林市”，二戰(zhàn)前為德國(guó)的首都。戰(zhàn)后，根據(jù)《波茨坦協(xié)定》，柏林被蘇美英法四國(guó)分區(qū)占領(lǐng)。1948 年蘇聯(lián)占領(lǐng)的東部地區(qū)成立了大柏林臨時(shí)民主政府；1949年，美英法三國(guó)又在西部通過(guò)市議會(huì)選舉組成西柏林市政府。至此，一個(gè)完整的柏林分裂成東、西柏林兩部分）“接壤”的酒吧里，觀察、探索男性泡吧者的憂愁跡象。

那時(shí)，西德及其他國(guó)家地區(qū)的人對(duì)一件事很是好奇，那就是社會(huì)主義制度是否在人民的幸福和安全感方面比其他社會(huì)制度存在更多優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵谶@種社會(huì)制度下，人人平等，全民福利，人人有工作，人人有住所�？墒�，我在東德的酒吧里所看到的消沉跡象——如垂頭喪氣、面帶憂愁等——要比在西德的酒吧里看到的多。有趣的是，在跟人們交流的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，東德的人民在即將開(kāi)始一天的生活時(shí)，對(duì)美好的前景更多的是依賴于盲目的樂(lè)觀幻想。

有一次，一個(gè)東德的畫(huà)家向我表達(dá)了他被“困”在東柏林的懊惱。他沒(méi)有畫(huà)布、顏料及其他追逐藝術(shù)夢(mèng)想所需的基本材料，并且在思想層面，當(dāng)局明顯妨礙他對(duì)藝術(shù)的追求。盡管如此，這位繼承了胡安•米羅 [ 譯注：Joan Miró（1893~1983），西班牙畫(huà)家、雕塑家、陶藝家、版畫(huà)家，超現(xiàn)實(shí)主義的代表人物。是和畢加索、達(dá)利齊名的 20 世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師之一 ] 和保羅•克利 [ 譯注： Paul Klee（1879—1940），德裔瑞士畫(huà)家 ] 的繪畫(huà)風(fēng)格、作品精致細(xì)膩的畫(huà)家，卻告訴我他要到國(guó)外去繼續(xù)他的藝術(shù)事業(yè)�！翱傆幸惶�，我要去巴黎�！彼�面帶微笑，輕聲說(shuō)道。說(shuō)完就轉(zhuǎn)頭看著窗外，嘆 了口氣。就是這個(gè)令人心酸的時(shí)刻，清楚說(shuō)明了樂(lè)觀幻想在人身上的不死不滅。

像這樣的談話，加深了我對(duì)樂(lè)觀主義的了解�！胺e極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)”[ 譯注：20 世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮。其創(chuàng)始人是美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家馬丁•塞利格曼、肯農(nóng)•謝爾頓（Kennon M. Sheldon）和勞拉•金（Laura King）。積極心理學(xué)主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使人類走向幸福 ] 的發(fā)起人、亦是我在費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)的指導(dǎo)老師馬丁•塞利格曼（Martin E. P. Seligman）認(rèn)為，樂(lè)觀主義是人基于以往成功經(jīng)歷上的，對(duì)未來(lái)的信念和期待。 塞利格曼研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們對(duì)迄今為止的現(xiàn)實(shí)基本了解、并推斷出——未來(lái)將會(huì)繼續(xù)沿襲這種狀況的時(shí)候，我們就會(huì)變得非常樂(lè)觀。

比如說(shuō)，一個(gè)棒球比賽的擊球手，他在本賽季過(guò)去 3 個(gè)月的比賽中 的擊球率是 30%，并且有過(guò) 20 次全壘打，那么，任何一位想贏球的球隊(duì)經(jīng)理都會(huì)選他當(dāng)?shù)谒奈粨羟蚴郑ㄗg注：按照棒球比賽策略，一般而言，第一棒開(kāi)路負(fù)責(zé)上壘，第二棒負(fù)責(zé)推進(jìn)壘上跑者，第三棒負(fù)責(zé)清壘，第四棒負(fù)責(zé)最后清壘工作也就是送跑者回本壘的人，所以是打擊最強(qiáng)的一棒），而不是另一位擊球率只有20%、只有3次全壘打的球員。因?yàn)椤�—基于以往�?jīng)歷，球隊(duì)經(jīng)理認(rèn)為前一位球員更能帶來(lái)得分，換句話說(shuō)，這位球員有著“積極的勝利預(yù)期”。

在東柏林我遇到的人里，盡管他們知道自己對(duì)未來(lái)的憧憬很可能不會(huì)實(shí)現(xiàn)，但他們?nèi)匀粷M懷希望。我的那位畫(huà)家朋友以前從未去過(guò)巴黎，也沒(méi)有任何基于以往經(jīng)歷的特殊原因促使他產(chǎn)生這種想法。事實(shí)上，如果從以往經(jīng)歷來(lái)判斷的話，他這輩子都不可能離開(kāi)東德。然而，他仍然不斷幻想著自己自由地追逐藝術(shù)夢(mèng)想的情形——每時(shí)每刻都能畫(huà)畫(huà)，靈感如泉水涌現(xiàn)，還去瞻仰盧浮宮（譯注：位于法國(guó)巴黎市中心的塞納河北岸，原是法國(guó)的王宮，現(xiàn)是盧浮宮博物館，擁有的藝術(shù)收藏達(dá) 40 萬(wàn)件以上，是世界著名的藝術(shù)殿堂）……他的這些想法完全是建立在樂(lè)觀的幻想基礎(chǔ)之上——那都是一些對(duì)未來(lái)的憧憬，希望種種虛幻的情形發(fā)生在他的身上，帶著他前往巴黎。而他在理智上很清楚自己過(guò)去的經(jīng)歷，也明白自己將要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，所以他的這些愿望最終只是一些虛無(wú)縹緲的白日夢(mèng)而已。乍看之下，塞利格曼的觀點(diǎn)似乎是正確的，卻并未抓住樂(lè)觀主義現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。因?yàn)樗�的理論占�?jù)了主流，此領(lǐng)域很多的學(xué)者明顯出現(xiàn)了一個(gè)“盲點(diǎn)”。經(jīng)驗(yàn)主義或量化導(dǎo)向的心理學(xué)家極少有關(guān)于 積極幻想或夢(mèng)想的論述或研究，他們受人類行為學(xué)研究的影響，只 把研究重心放在了人在理智和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上所做出的對(duì)未來(lái)的判斷上面。預(yù)期或期望值是很容易測(cè)量和研究的，但“幻想”是模糊、無(wú)形的，很難對(duì)其進(jìn)行客觀分析。早在弗洛伊德 [ 譯注：Sigmund Freud（1856~1939），奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他開(kāi)創(chuàng)了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格 心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新基礎(chǔ)，為 20 世紀(jì)西方人文學(xué)科提供了重要理論支柱。著有《夢(mèng)的解析》] 身上就有關(guān)于幻想的論述，他當(dāng)時(shí)（至今如此）就因提出多個(gè)未經(jīng)經(jīng)驗(yàn)證 實(shí)的觀點(diǎn)而聞名。

我認(rèn)為積極的幻想是人的經(jīng)歷的重要組成部分，我很想深層探索一下它們的運(yùn)作方式及對(duì)人的影響。為了尋找啟迪，我向上追溯到了現(xiàn)代心理學(xué)的源頭，尤其是對(duì) 19 世紀(jì)末的思想家威廉•詹姆斯 [ 譯注：William James（1842~1910），美國(guó)心理學(xué)之父。美國(guó)本土第一位哲學(xué)家和心理學(xué)家，實(shí)用主義的倡導(dǎo)者，美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是美國(guó)最早的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家之一 ] 進(jìn)行了研究。在他的《心理學(xué)原理》（The Principles of Psychology）第二卷中有一章節(jié)名為《對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知》，詹姆斯如此說(shuō)道：“每個(gè)人都知道，想象某個(gè)事物，與相信其存在，這二者之間是有區(qū)別的；假設(shè)某個(gè)命題，與承認(rèn)其正確性之間也是有區(qū)別的�！痹谶@里，詹姆斯所說(shuō)的是人們對(duì)“過(guò)去”與“現(xiàn)在”的看法，但其觀點(diǎn)似乎對(duì)“將來(lái)”也是通用的。由此我認(rèn)為，有關(guān)樂(lè)觀主義，其實(shí)有兩個(gè)不同的研究方向：一是以過(guò)去經(jīng)歷為基礎(chǔ)的樂(lè)觀期待，二是以愿望和欲望為基礎(chǔ)的、無(wú)拘無(wú)束的憧憬。

我尤其感興趣的是，這種與過(guò)去經(jīng)歷相脫節(jié)的積極心態(tài)，是否會(huì)在生活中影響人的意愿和行動(dòng)能力。阿爾伯特•班杜拉 [ 譯注： Albert Bandura（1925~），美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家，新行為主義的主 要代表人物之一，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，認(rèn)知理論之父 ]、馬丁•塞 利格曼等學(xué)者早已研究了樂(lè)觀的期待與人的行為表現(xiàn)之間的聯(lián)系，證實(shí)了“期望會(huì)促使人付出努力并取得實(shí)際成效”這一觀點(diǎn)。他們研究發(fā)現(xiàn)，人如果根據(jù)以往經(jīng)歷、對(duì)自己取得成功的可能性做出了較為樂(lè)觀的判斷，那么他們就會(huì)付出更多努力去實(shí)現(xiàn)這一愿望。那么，類似的憧憬是否有助于真正實(shí)現(xiàn)幻想呢？與過(guò)去經(jīng)歷相脫離的異想天開(kāi)的幻想，是否能夠促使人行動(dòng)起來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想？

我認(rèn)為很有可能。若是認(rèn)為“夢(mèng)想”與“期待”在實(shí)際影響方面有何不同，那是毫無(wú)道理的；任何形式的積極心態(tài)似乎都是必定 對(duì)人有幫助的。為深入探究這一論點(diǎn)，我進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查。我在某個(gè)減肥項(xiàng)目中召集了25名肥胖的女士。在減肥項(xiàng)目開(kāi)始之前，我問(wèn)她們想要減掉多少體重、她們減肥成功的可能性有多少。接著，我讓每位被調(diào)查者完成了幾個(gè)簡(jiǎn)短的情景描述題——有些是讓她們想象自己成功地完成了減肥項(xiàng)目的情景；有些是想象自己受到外界誘惑、影響到減肥計(jì)劃的情景。如：

“你剛剛完成了減肥項(xiàng)目，今天晚上你要跟一位一年未見(jiàn)的老朋友見(jiàn)面。你正等著朋友到來(lái)，這時(shí)你想的是……”在另一個(gè)測(cè)試情景里，我讓被測(cè)試者想象自己面前有一盤甜甜圈，她們此時(shí)的所感所想是什么、會(huì)怎么做？我讓被測(cè)試者評(píng)定一下其幻想的積極和消極程度，以此來(lái)衡量她們是否希望達(dá)到理想的減肥效果，是否認(rèn)為減肥過(guò)程是輕而易舉的。不論其夢(mèng)想是消極還是積極，這都是被測(cè)試者自己對(duì)夢(mèng)想的主觀評(píng)估，我所關(guān)注的也只是評(píng)估本身，而非從研究者的角度出發(fā)所做出的判斷。

此次調(diào)查結(jié)果引起了我的關(guān)注：一年過(guò)后，那些認(rèn)為自己能夠減肥成功的女士，比那些不太相信自己能成功減肥的女士平均多減掉了26磅體重。而真正出人意料的是：不考慮她們基于以往經(jīng)歷所做出的判斷的話，與幻想自己的減肥效果不太樂(lè)觀的那些女士相比，那些對(duì)瘦下來(lái)持有樂(lè)觀態(tài)度的女士——亦即在測(cè)試情景中幻想著自己與老朋友會(huì)面時(shí)將變得苗條迷人、在甜甜圈面前毫不動(dòng)心的那些 被測(cè)試者——平均少減了 24 磅體重。很明顯，在這里，“心想”并不能促成“事成”，反而阻礙了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。此次調(diào)查中，那些美滋滋地做著白日夢(mèng)的人并未產(chǎn)生足夠的動(dòng)力、進(jìn)而表現(xiàn)出有助于減肥的行為。

1991年我把這個(gè)研究結(jié)果發(fā)表了，卻并未引起心理學(xué)界或其他人對(duì)樂(lè)觀主義的細(xì)致審視。之所以如此，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)積極心態(tài)的推崇正如日中天。那個(gè)時(shí)候，幾乎每一個(gè)人都對(duì)“以積極心態(tài)看待未來(lái)，成功的可能性就會(huì)大幅提高”這種觀點(diǎn)深信不疑。出于這個(gè)原因，有些同事就勸我換個(gè)研究項(xiàng)目。他們說(shuō)：“你還是多研究一些成型的觀點(diǎn)吧，研究‘夢(mèng)想’風(fēng)險(xiǎn)太大了，它會(huì)把你引到‘偽科學(xué)’的圈子里，還背上‘炒作’的嫌疑。要想讓大家嚴(yán)肅看待你的研究，還是研究一下樂(lè)觀的期望值吧�！钡�我覺(jué)得，研究“夢(mèng)想”是很有意義的，我的研究可能會(huì)對(duì)人們的生活有所幫助。

我的首篇關(guān)于樂(lè)觀主義的研究論文發(fā)表在一家同行評(píng)審的刊物上，但第二篇論文卻數(shù)次被拒。審稿人對(duì)我說(shuō)，我的研究結(jié)果和論點(diǎn)太過(guò)牽強(qiáng)。有些同行對(duì)我說(shuō)，我的那篇論文他們甚至都讀不下去，因?yàn)槠渲杏^點(diǎn)很是荒謬、甚至可怕。我很傷心，也有些失望，但我想證明自己是對(duì)的。

在科研領(lǐng)域，為了讓科學(xué)界——還包括我這個(gè)作者——接受一個(gè)理念，就必須對(duì)其進(jìn)行多次重復(fù)研究，寥寥數(shù)次研究所得出的研究結(jié)果是不足信的，因?yàn)槠鋽?shù)據(jù)和分析結(jié)果會(huì)受到特性的影響。所以，我想進(jìn)行一些嚴(yán)密的、大型的研究，從而說(shuō)服我的同行及外界人士。我知道，我不能依仗前人的研究結(jié)果，只能勇挑重?fù)?dān)，像壘磚一樣一個(gè)研究一個(gè)研究地做下去，直到把全部研究發(fā)現(xiàn)建成、站住腳。

于是我就開(kāi)始干了。我用了 20 年時(shí)間，對(duì)德美兩國(guó)不同年齡、 不同背景的人進(jìn)行了觀察。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)學(xué)者們可能出現(xiàn)的異議，我多次調(diào)整了研究方法。所以，如果我將所有可能性都考慮在內(nèi)，而得出的結(jié)果依然如故的話，我就能夠肯定——我提出的是一個(gè)有理有據(jù)的心理學(xué)現(xiàn)象。而事實(shí)也的確如此。

起初，看到研究結(jié)果一個(gè)個(gè)出來(lái)時(shí)，我很是驚訝，因?yàn)槠浣Y(jié)論都是一樣的：在與以往的經(jīng)歷脫離的情況下，樂(lè)觀的幻想、夢(mèng)想、希望，并未轉(zhuǎn)化為動(dòng)力、進(jìn)而促使人行動(dòng)起來(lái)、活得更積極，反而變成了阻力。

還記得前文提到的“本”嗎？他暗戀一個(gè)女生，卻一直沒(méi)有從學(xué)習(xí)中抽出時(shí)間來(lái)約她出去。我對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了研究，想看看處于這種情況下的人，他們的樂(lè)觀幻想是否真的妨礙了他們的實(shí)際行動(dòng)。我召集了 103 位大學(xué)生，他們都說(shuō)自己對(duì)某個(gè)異性心有好感、卻從未與之有過(guò)約會(huì)。首先，我讓他們?cè)u(píng)估一下（從0到100%）與對(duì)方建立戀情的可能性有多少（即他們基于過(guò)去的經(jīng)歷所做出的預(yù)期）。然后我讓他們完成一系列與約會(huì)相關(guān)的假設(shè)情景。其中一個(gè)是這樣的：“你正在一個(gè)聚會(huì)上，跟心儀的那個(gè)他 / 她聊著天。這時(shí)，你看見(jiàn)一個(gè)女生 / 男生走了進(jìn)來(lái)，而你知道，你心儀的他 / 她是喜歡這個(gè) 女生 / 男生的。接著，這個(gè)女生 / 男生朝你們倆走了過(guò)來(lái)，這時(shí)你心里想的是……”并且，在每一個(gè)情景測(cè)試題中，我都讓被測(cè)試者按照從 1（非常消極）到 7（非常積極）來(lái)評(píng)估一下其幻想的積極或消極程度。

測(cè)試中，有些學(xué)生對(duì)上述情景提示產(chǎn)生了樂(lè)觀的幻想，如： “我跟他在所有人的注視下——尤其是在剛進(jìn)來(lái)的那個(gè)女孩的注視 下——離開(kāi)了聚會(huì)。我們倆走到外面，并肩坐在長(zhǎng)椅上，周圍一個(gè)人都沒(méi)有，他伸出胳膊把我攬?jiān)趹牙铩�…”其他學(xué)生的幻想則較為消極，比如：“他和那個(gè)女生聊起了天，說(shuō)的全是我不知道的事。他跟她在一起的時(shí)候，似乎比跟我在一起時(shí)更自在，而他們也毫不在意把我晾在一邊……”

五個(gè)月之后，我對(duì)被測(cè)試的學(xué)生進(jìn)行了回訪，調(diào)查他們是否與心儀的人在一起了。其結(jié)果與上文提到的減肥的那些女士是一樣的：在對(duì)以往經(jīng)歷進(jìn)行了理性評(píng)估之后，他們對(duì)戀情的期望值越高，采取行動(dòng)的動(dòng)力就越大；而像前文中的“本”一樣，他們?cè)绞浅龄嫌趯?duì)戀情的樂(lè)觀幻想，其真正開(kāi)始這段戀情的可能性就越小。

建立戀情是一個(gè)典型的需要?jiǎng)恿�和大膽行�?dòng)的任務(wù)。找工作也是。樂(lè)觀地幻想自己在面試中的表現(xiàn), 或是坐在一間絕妙的新辦公室里 , 或是瀟灑地向人發(fā)放名片等情景，是否有助于求職者找到工作呢？ 1998 年，我在德國(guó)某所大學(xué)里召集了83名男性畢業(yè)生進(jìn)行測(cè)試調(diào)查。

他們大多數(shù)都在25歲左右。我問(wèn)了他們2個(gè)問(wèn)題，一是他們覺(jué)得自己找到工作的可能性有多大；二是找到工作對(duì)他們而言有多么重要；我還讓他們?cè)O(shè)想并寫(xiě)下自己對(duì)找到工作這件事的美好幻想，并用從 1（極少）到 10（及經(jīng)常）的數(shù)字來(lái)表示這些美好幻想在他們腦海中出現(xiàn)的頻率。兩年之后，我對(duì)他們進(jìn)行了回訪。回訪的結(jié)論是，樂(lè)觀幻想的頻率越高，他們獲得的成就就越少；被回訪者表示，由于對(duì)找到工作的憧憬，他們投出的工作申請(qǐng)就比預(yù)想中少了很多，受到的錄用通知也少了很多，所以，他們掙的錢也寥寥無(wú)幾。對(duì)他們而言，憧憬成功，反受其害。

到此為止，前文中提到的調(diào)查研究——求職者、身在暗戀中的大學(xué)生——用的都是被調(diào)查者自己反饋的數(shù)據(jù)。要是他們弄錯(cuò)了怎么辦？要是與樂(lè)觀幻想有關(guān)的因素影響了他們的判斷力，使得他們高估或低估了自己的成就，怎么辦？那就會(huì)降低可信度，影響研究結(jié)果，導(dǎo)致整個(gè)大型調(diào)查站不住腳。

于是，我決定用更為客觀的方式來(lái)研究一下“積極的幻想”這一現(xiàn)象：我想研究一下樂(lè)觀主義對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的影響。我詢問(wèn)了 117 名修了《心理學(xué)導(dǎo)論》這門課的大學(xué)生，問(wèn)他們?cè)趦商旌蟮钠谥锌荚嚿纤麄兿Ｍ�得到什么樣的分�(jǐn)?shù)，以及得到這個(gè)分?jǐn)?shù)的可能性有多大。這次調(diào)查，我用的還是老辦法——讓他們完成一個(gè)假設(shè)的情景：“試已經(jīng)考完了，今天出成績(jī)。你正朝著成績(jī)公告欄走去，這時(shí)你心里想的是……”有位學(xué)生續(xù)寫(xiě)的情景是很消極的：“我要是考砸了怎么辦？也許我真該在學(xué)習(xí)上多下點(diǎn)工夫才對(duì)。我的名字在哪兒呢？該死，我考了一個(gè)C……怎么彌補(bǔ)才好呢？”其他學(xué)生的反饋則較為積極。此外，我還讓學(xué)生們?cè)u(píng)估了其幻想的消極和積極程度。

6 個(gè)星期過(guò)后，我記錄下了學(xué)生們的期中、期末考試成績(jī)，而不是讓他們親自向我匯報(bào)。結(jié)果跟我預(yù)想的一樣：前期他們對(duì)考試成績(jī)的幻想越是樂(lè)觀，其考試分?jǐn)?shù)反而越低，據(jù)他們所說(shuō)，他們?cè)趯W(xué) 習(xí)上下的功夫也越少。

到現(xiàn)在為止，書(shū)中所提到的研究，其調(diào)查對(duì)象絕大多數(shù)是年輕人。我想知道，樂(lè)觀的幻想是否也會(huì)妨礙年長(zhǎng)的人達(dá)成目標(biāo)。這次我又回到了健康領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)查。髖關(guān)節(jié)炎是老年人的多發(fā)疾病，患者往往疼痛難忍，需要通過(guò)置換手術(shù)進(jìn)行治療。即使平時(shí)四肢靈便的老年人也可能得上這種疾病，隨后他們的生活將大受影響，由此陷入深深的絕望之中；而其術(shù)后的康復(fù)情況也因人而異，其影響因素有：年齡、體重、術(shù)前關(guān)節(jié)狀況、術(shù)前髖關(guān)節(jié)靈活程度等等。術(shù)后的幾周時(shí)間里，患者還得接受理療（譯注：即物理療法，利用人工或自然界物理因素作用于人體，使之產(chǎn)生有利的反應(yīng)，達(dá)到預(yù)防和治療疾病目的的方法），并且在家中鍛煉。一點(diǎn)一點(diǎn)地，他們得重新學(xué)會(huì)各種日常動(dòng)作：站立、行走、下樓梯、坐在椅子上、騎健身車、從事日常雜務(wù)等等。要想盡快康復(fù)，關(guān)鍵是在術(shù)后盡可能地保持身體活動(dòng)，同時(shí)要避免運(yùn)動(dòng)過(guò)度，還得通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)減緩髖關(guān)節(jié)的張力。

我很好奇，樂(lè)觀的幻想是否會(huì)影響患者在置換手術(shù)之后的康復(fù)情況，于是就在德國(guó)一家醫(yī)院找到 58 位患者，他們都是即將接受首次手術(shù)。我針對(duì)他們對(duì)康復(fù)的期望，問(wèn)了他們一些問(wèn)題，如他們覺(jué)得術(shù)后兩周就能爬樓梯、拄著手杖走路的可能性有多少，3 個(gè)月過(guò)后他們的髖部不再疼痛的可能性有多少�；颊咚�給出的回答有兩個(gè)根據(jù)：一是他們基于以往疼痛和行動(dòng)不便的程度所做出的估計(jì)，二是醫(yī)生基于以往觀察的結(jié)果對(duì)他們的期望。我還要求他們想象一下自己手術(shù)后的情景：從病房里醒來(lái)，去買報(bào)紙，跟朋友散步，在家里做家務(wù)……

跟上一次研究一樣，被測(cè)試者需要用數(shù)字來(lái)表示其想象的積極和消極程度。手術(shù)過(guò)后兩周時(shí)間，被測(cè)試者都還沒(méi)有出院，我對(duì)他們的康復(fù)情況進(jìn)行了回訪。在經(jīng)過(guò)患者的允許之后，我聯(lián)系了他們的理療師，并請(qǐng)他們按照從 1 到 5 的順序評(píng)價(jià)一下患者髖關(guān)節(jié)的活動(dòng)程度（關(guān)節(jié)活動(dòng)度向來(lái)被認(rèn)為是衡量髖關(guān)節(jié)置換手術(shù)之后患者康復(fù)情況的一個(gè)經(jīng)典指標(biāo)）。我還詢問(wèn)了理療師，患者能夠走上走下的樓梯臺(tái)階數(shù)，以及與其他患者相比某位患者的康復(fù)情況如何。他們的疼痛程度如何？他們的肌肉力量是怎樣的？他們感覺(jué)自己的身體狀況如何？我之所以向理療師詢問(wèn)這些問(wèn)題，是因?yàn)樗麄儠?huì)對(duì)患者的康復(fù)情況給我一個(gè)客觀而公正的回饋。這些醫(yī)療人士對(duì)我的研究及假設(shè)毫不知情，他們所測(cè)的患者的關(guān)節(jié)活動(dòng)度、上下樓梯的能力等等，也只是他們的例行工作內(nèi)容。

得到理療師的反饋之后，我就對(duì)患者的幻想與其實(shí)際康復(fù)情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，并根據(jù)患者的體重、性別、術(shù)前關(guān)節(jié)的機(jī)能不同進(jìn)行了調(diào)整�？墒�，我再次得到相同的結(jié)論——樂(lè)觀的幻想似乎拖了他們的后腿，妨礙了他們目標(biāo)的達(dá)成。在已經(jīng)了解了康復(fù)所需的各個(gè)步驟的前提下，患者對(duì)自己康復(fù)所抱的期望值越大，心思越重（根據(jù)其理療師的反饋），他們髖關(guān)節(jié)的活動(dòng)程度就越好，能上下的樓梯臺(tái)階數(shù)就越多，其總體康復(fù)情況也越好。而他們?cè)绞菢?lè)觀地認(rèn)為康復(fù)是很快、很簡(jiǎn)單的一件事，他們的康復(fù)情況就越差。

到了20世紀(jì) 90 年代末，研究結(jié)果已經(jīng)逐漸累積起來(lái)了。我研究了患有慢性腸胃疾病、哮喘、癌癥的孩子；我研究了德國(guó)一些低收入家庭的孩子，他們?cè)诟咧休z學(xué)，轉(zhuǎn)而去了職業(yè)學(xué)校；我研究了美國(guó)一些低收入家庭的女性，她們正參加一個(gè)商業(yè)技術(shù)培訓(xùn)并期望取得好成績(jī)。在這些研究中，樂(lè)觀的幻想要么是對(duì)他們毫無(wú)用處，要么就是極大地妨礙了他們達(dá)成目標(biāo)。無(wú)論從哪方面考慮，傳統(tǒng)心理學(xué)的觀點(diǎn)、自助類文學(xué)作品中的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的：積極思維（樂(lè) 觀心態(tài)）并非總有裨益。是的，有時(shí)候它是有用的，但一旦這種思維變得信馬由韁、失去了控制（大多數(shù)積極思維都會(huì)有這種傾向），那么，在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它就會(huì)妨礙人的進(jìn)步。這么說(shuō)的話，人其實(shí)是在樂(lè)觀幻想的同時(shí)原地踏步。